عبد الرحمن الأنصاري الدباغ
3
معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان ( تعليق التنوخي )
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وصلّى اللّه على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم 87 - ومنهم أبو عبد اللّه أسد بن الفرات بن سنان « 1 » مولى بني سليم : قال أبو العرب : أصله من أبناء خند خراسان نيسابور « 2 » . قال : ولد بنحران « 3 » سنة اثنتين وأربعين ومائة . [ أول مدينة بنيت في الأرض بعد الطوفان ] قلت : قيل : ويقال : إنها أول مدينة بنيت على وجه الأرض بعد الغرق « 4 » . قال : وقدم به أبوه مع محمد بن الأشعث القيروان سنة أربع وأربعين وهو ابن عامين . قلت : زاد المالكي عن أسد : فأقمنا بها خمس سنين ثم دخلنا إلى تونس فأقمنا بها نحو تسع سنين ، فلما بلغت ثماني عشرة [ سنة ] « 5 » كان يعلّم القرآن في قرية على وادي مجردة .
--> ( 1 ) ترجم لأسد بن الفرات في : تاريخ قضاة الأندلس ص : 54 ، رياض النفوس : 1 ص : 254 رقم : 104 ، طبقات علماء إفريقية وتونس ص : 163 ، ترتيب المدارك : 2 / 465 - 480 ، الديباج المذهب ص : 161 ، الشذرات 2 / 28 - 29 ، شجرة النور الزكية : 1 / 93 رقم : 82 ، الفكر السامي : 2 / 112 ، تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين : 2 / 135 - 136 . ( 2 ) الوارد في الطبقات لأبي العرب قوله : « كان أوله من خراسان من نيسابور » ص : 163 . ( 3 ) في ت وط : بنجران . التصويب من : الرياض ، وترتيب المدارك ، والديباج المذهب . ( 4 ) في الرياض ، زيادة : « بالطوفان » أمام كلمة الغرق : 1 / 254 . ( 5 ) زيادة من الرياض : 1 / 255 .