محمد بن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال : حدثنا سفيان عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همّام عن المقداد عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إذا رأيتم المدّاحين فاحثوا في وجوههم التّراب » « 1 » . [ السعيد من جنب الفتن ] قال : وحدثنا محمد بن مسكين « 2 » قال : حدثنا عبد اللّه بن صالح بن عبد الرحمن بن جبير بن نفير « 3 » الحضرمي عن أبيه عن المقداد بن الأسود كان يقول : « إنّ السّعيد لمن جنّب « 4 » الفتن » كرر ذلك ثلاث مرّات . قلت : واعترض العواني ذكر هذا الحديث ، وما بعده « 5 » لقوله : إنه أطال بذكر الأحاديث المرفوعة « 6 » ومعلوم أن كتابه إنما هو مثل وضع لبيان أخلاق القوم وفضائلهم لا للأحاديث ، ولكل مقام مقال ، ولو كانت في الزّهد لكان الأمر أخفّ ، لأن أحاديث الزهد وما في معناها مما يليق بكتابه ، لكنّها من كلّ فنّ وذلك مما لا يليق بكتابه . وأيضا فإنّه ذكر في كتابه أحاديث منها ما هو

--> ( 1 ) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه من رواية المقداد في كتاب الزهد والرقاق ( 9 ) باب تشميت العاطس وكراهة التثاؤب حديث 69 ( 3002 ) ص : 1552 . ( 2 ) محمد بن مسكين بن نميلة أبو الحسن اليمامي ثقة نزيل بغداد . تقريب التهذيب 2 / 132 رقم 6309 . ( 3 ) في ت وط : ابن نمير ، وهو تصحيف لكلمة : ابن نفير . انظر : تهذيب التهذيب 6 / 154 ، والتقريب 1 / 564 رقم 3839 . ( 4 ) أخرجه أبو داود في سننه ، كتاب الفتن والملاحم ، باب في النهي عن السعي في الفتنة حديث ( 4263 ) 2 / 310 من طريق معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن المقداد بن الأسود ولفظ الحديث كما يلي : أيم اللّه لقد سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إنّ السّعيد لمن جنّب الفتن ، إن السّعيد لمن جنّب الفتن ، إنّ السّعيد لمن جنّب الفتن ، ولمن ابتلي فصبر فواها » وفي الجامع الصغير عزاه السيوطي لأبي داود ، وحسّنه ص : 123 رقم 2009 . ( 5 ) في ط : بعد . التصويب من : ت . ( 6 ) في ت : الموضوعة . والحديث المرفوع هو : ما أضيف إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم خاصّة ، ولا يقع مطلقه على غير ذلك نحو الموقوف على الصحابة وغيرهم . انظر مقدمة ابن الصلاح النوع السادس ص : 22 . وفي هذا يقول العراقي في نظم ألفيته : وسمّ مرفوعا مضافا للنبي * واشترط الخطيب رفع الصّاحب ومن يقابله بذي الإرسال * فقد عنى بذاك ذا اتصال