المنهج اللغوي للكتاب : لقد اعترضتنا أخطاء كثيرة ومتنوعة أثناء تحقيقنا للكتاب بين الكتاب المطبوع والمخطوط وهي كالتالي : 1 - التصحيف . 2 - الأخطاء النحوية كالخلط بين الفاعل والمفعول به . 3 - الأخطاء الصرفية كالخلط بين المفرد والجمع . 4 - الأخطاء الرسمية كالخلط بين الألف الممدودة والألف المقصورة وهي كثيرة وخاصة في نسخة المخطوط المرموز له بحرف ( ت ) . 5 - الأخطاء اللغوية كالتكرار لبعض الكلمات أو الجمل . 6 - استعمال كلمات غامضة وأخرى عامية مثل الكلمات التالية : برّاني ودخلاني ، سويطات ، الشوكة أي الركن ، أطلق الفصوص أي أطلق الريح ، وهذه الكلمات تملأ الجزء الرابع كثيرا . ولم نكثر من الإشارة إلى الأخطاء البسيطة في أسفل النص ما لم يتغير المعنى . ترتيب الكتاب : لقد ألّف الكتاب مرتّبا على تاريخ وفيات المترجم لهم ، بينما الصحابة الأعلام رتّبوا على قدر سابقيتهم في الإسلام ، وقد عقّب العواني على هذا الترتيب قائلا : إنه رحمه اللّه تعالى وغفر له إشارة للدباغ ، خلط في ترتيب القوم رضي اللّه عنهم فقدّم منهم على ما اشترطه من ينبغي أن يؤخر ، وأخر من ينبغي أن يقدم فابتدأ بذكر المقداد ، وثنّى بذكر كعب بن عمرو الأنصاري ، وخمّس في الترتيب بأبي ذر الغفاري فقد اختلف فيمن كان أول الرجال إسلاما ، ولقد اختلف فيمن كان أول الرجال إسلاما ، فقيل أبو بكر الصديق رضي اللّه عنه ، وقيل علي بن أبي طالب كرّم اللّه وجهه ، وقيل زيد بن حارثة ، وأيهم كان الأول فأحد الباقين هو الثاني في الإسلام « 1 » . أما المقداد فالمروي عنه في الاستيعاب « أنه كان قديم الإسلام » « 2 » .

--> ( 1 ) معالم الإيمان ترجمة عدد ( 1 ) . ( 2 ) الإستيعاب لابن عبد البر ص : 699 - 700 .