قلت : وكان حقّه أن يقول وموسى ولد [ نفسه ] « 1 » كما قاله المالكي لأنّ مطالع كلام الشيخ لا يقطع بأنه ولده لاحتمال أن يكون رجلا آخر . قال : وكان ثقة مقدّما في شيوخ إفريقية قليل الحديث . وذكر أبو القاسم بن شبلون رحمه اللّه أنّ معاوية هذا كانت « 2 » له كلّ يوم ختمة ، وكان يستعمل الحديث : « إنّ الذّاكر اللّه تعالى بين الغافلين له من الثواب والأجر ما لا يحصى تفسيره » « 3 » . وكان يكثر من ذكر اللّه تعالى في الأسواق والمواضع التي تشتغل الناس فيها بالبياعات « 4 » وكان يركب بغلته فيذهب إلى السّوق ويجيء و [ هو ] « 5 » يتلو القرآن حتى يختم وإنّما كان يركب إذا بقي عليه اليسير من ختمته « 6 » . قلت : ظاهره وإن كانت الأسواق فيها النجاسة ظاهرة ، ودلّ ذلك على عدم كراهته عنده ، وبعض أهل العلم يرى ذلك مكروها واحتجّ من قال بعدم الكراهة بقوله سبحانه : إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ [ فاطر : 10 ] وهو أحد قولي مالك محتجا بقول عائشة رضي اللّه عنها قالت : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يذكر اللّه تعالى على كل أحواله وهو ظاهر الحديث فيمن أتى السوق وقال : « لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير » « 7 » . قال : وروى معاوية عن طلحة بن عمر عن عطاء عن نافع قال : رأيت رجلا جاء إلى ابن عمر رضي اللّه عنهما فقال : يا أبا عبد الرحمن أنظرتم بأعينكم إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وكلّمتموه بألسنتكم هذه وبايعتموه بأيديكم هذه فقال له عبد اللّه بن عمر : نعم ، فقال له الرّجل : طوبى لكم ، فقال له ابن عمر : ألا أخبرك بما سمعت

--> ( 1 ) ما بين المعقوفتين سقط من : ط ، وفيه [ ولده كما ] التصويب من : ت ، والرياض 1 / 231 . ترجمته في : رياض النفوس 1 / 231 رقم 89 ، طبقات علماء إفريقية وتونس ص : 161 ، ترتيب المدارك 1 / 266 . ( 2 ) في ت : كان . ( 3 ) أورده السيوطي في الجامع الصغير وعزاه للطبراني من رواية ابن مسعود ورمز له ب ( صح ) أي صحيح ولفظه : « ذاكر اللّه في الغافلين بمنزلة الصّابر في الفارّين » ص : 263 رقم 4310 . ( 4 ) البياعات : الأشياء التي يتبايع بها في التجارة . لسان العرب مادة « بيع » 8 / 25 . ( 5 ) سقط من : ت ، والرياض 1 / 231 . ( 6 ) الرياض 1 / 231 . ( 7 ) الحديث أخرجه البخاري في الصحيح ، كتاب الدعوات ، باب فضل التهليل من رواية أبي هريرة رضي اللّه تعالى عنه ، حديث ( 6403 ) .