الواقع فخرج معه مبادرا إلى إبراهيم بن الأغلب وكلمه في داره فسرّحها له ، ثم مشى معه ابن زرعة إلى دار ابن غانم ، وقدّم له طعاما وأكل معه [ فحينئذ ] « 1 » طلبه في المحاللة فقال له ما تقدم . قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، قال : حدثنا القعنبي « 2 » قال : حدثنا عبد اللّه بن عمر بن غانم ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عمران بن [ عبيد المعافريّ ] « 3 » عن عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنهما أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان يقول : « ثلاثة لا يقبل اللّه منهم صلاة من تقدّم قوما وهم له كارهون ، ورجل أتى الصّلاة دبارا ، والدّبار أن يأتيها بعد أن تفوته ، ورجل استعبد حرّة » « 4 » . قلت : قال المالكي : ومن بعض ما يتصل بنا عنه من الإسناد عن داود بن أبي يحيى عن عبد اللّه بن عمر بن غانم وحاتم بن عثمان المعافري وعبد اللّه بن أبي حبان اليحصبي قالوا : حدثنا مالك بن أنس رحمه اللّه عن نافع عن عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنهما قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « من أحبّ أن يتمثّل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار » « 5 » .

--> ( 1 ) في ت : ثم . ( 2 ) هو عبد اللّه بن سلمة بن قعنب الحارثي أبو عبد الرحمن المدني نزيل البصرة ثم جاور بمكة وبها مات رحمه اللّه سنة 221 ه . روى عن مالك ، وروى عنه البخاري ومسلم وأبو داود ، ترجم له في : الديباج المذهب ص : 214 ، تهذيب التهذيب 6 / 31 ، تقريب التهذيب 1 / 535 ، إتحاف السالك برواة الموطأ عن الإمام مالك لأبي عبد اللّه محمد بن أبي بكر القيسي ص : 157 - 158 ، طبقات الحفاظ للسيوطي ص : 185 رقم 366 . ( 3 ) في ط : العامري . التصويب من : ت ، وطبقات علماء إفريقية وتونس ص : 92 . وفيه أنه روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، وكان أدرك أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وهو من أهل إفريقية أيضا ، وتهذيب التهذيب 8 / 134 ، وتقريب التهذيب 1 / 752 ، حسن المحاضرة 1 / 217 رقم 45 . وقد ورد في اسمه خلاف : بعمران بن عبد أبو عبد اللّه ، وقيل عمران بن عبد اللّه ، أو عبيد . ( 4 ) أخرجه من رواية عبد اللّه بن عمرو رضي اللّه تعالى عنه ، أبو داود في السنن ، كتاب الصلاة ، باب الرجل يؤم القوم وهم له كارهون حديث ( 593 ) 1 / 152 ، وابن ماجة في السنن ، كتاب إقامة الصلاة ، باب من أمّ قوما وهم له كارهون حديث ( 970 ) ، 1 / 311 . وفيهما : « من اعتبد » . في سنن أبي داود « من اعتبد محررة » وفي سنن ابن ماجة : « من اعتبد محرّرا » ، والبيهقي في السنن الكبرى ، كتاب الصلاة ، باب ما جاء فيمن أمّ قوما وهم له كارهون 3 / 128 . ( 5 ) سبق تخريجه ، راجع الرياض 1 / 216 .