عبد الرحمن الأنصاري الدباغ

151

معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان ( تعليق التنوخي )

أحد باق » « 1 » قال بعض رواة هذا الحديث : ذكر هذا الحديث لعبد العزيز بن مروان فأمر بإحضار سفيان بن وهب الخولاني فجيء به إليه محمولا وهو شيخ كبير فسأله عن هذا الحديث فحدّث به فقال عبد العزيز : لعلّ معناه لا يبقى أحد ممن أدركني إلى رأس المائة فقال سفيان هكذا سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول . وذكر المحاسبي عن علي بن أبي طالب رضي اللّه تعالى عنه أنّه لما بلغه هذا الحديث قال : إنما أراد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بذلك نقصان العمر واستحسن ذلك المحاسبي . قال : روى عنه أبو الخير المزني وأبو عشانة المعافري وسعيد بن أبي شمس وذكر أنه توفي في سنة اثنتين وثمانين أعاد اللّه علينا من بركاته آمين . 28 - ومنهم أبيض بن حمّال السّبائي المأربي « 2 » : بحاء مهملة وميم مشدّدة ابن حمّال ، وبالراء والباء المعجمة بواحدة من الموارب مأرب اليمن ويقال إنه من الأزد . قال : دخل أبيض هذا إفريقيّة وهو معدود منها ومن أهل مصر قال أبو سعيد بن يونس : وروى ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن سهل بن سعد أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم غيّر اسم رجل كان اسمه أسود فسمّاه أبيض ، أظنّه هذا . وحدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد الأنصاري ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن بشكوال ، عن أبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتّاب عن القاضي أبي « 3 » عمر بن محمد الزهراوي قال : أخبرنا القاضي أبو المطرف عبد الرحمن بن محمد بن نفيس ، عن أبي عبد اللّه محمد بن أحمد بن مفرّج ، عن أبي سعيد عبد الرحمن بن أبي القمر ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : حدثنا عمرو بن الحارث ، وابن لهيعة ، عن بكر بن سوادة أن موسى بن

--> ( 1 ) أخرجه الإمام مسلم في الصحيح كتاب فضائل الصحابة ( 53 ) باب قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم » حديث 217 - ( 2537 ) ص : 1327 ، ولفظ الحديث عنده : « أرأيتكم ليلتكم هذه ؟ فإنّ على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممّن هو على ظهر الأرض أحد » من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري . ( 2 ) ترجم لأبيض بن حمّال في : الاستيعاب ص : 73 - 74 رقم 143 ، أسد الغابة 1 / 163 ، الإصابة في تمييز الصحابة 1 / 14 رقم 19 ، تجريد أسماء الصحابة 1 / 3 رقم 24 ، رياض النفوس 1 / 95 رقم 26 ، تهذيب التهذيب 1 / 188 ، تقريب التهذيب 1 / 71 رقم 284 . ( 3 ) في ت : ابن .