عبد الرحمن الأنصاري الدباغ

107

معالم الإيمان في معرفة أهل القيروان ( تعليق التنوخي )

[ وصية رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لأبي ذر ] حدثنا الحسن علي بن عبد اللّه الشافعي قال : أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد المقري ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا الحسن بن علي بن هذيل الواسطي ، قال : أخبرنا محمد بن حرب قال : حدثنا يحيى بن أبي زكرياء الغسّاني عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن بديل بن ميسرة ، عن عبد اللّه بن الصامت ، عن أبي ذر الغفاري قال : « أوصاني خليلي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بست : حبّ المساكين ، وأن أصل رحمي وإن أدبرت ، وأن لا أسأل النّاس شيئا ، وأن انظر إلى من هو تحتي ولا انظر إلى من هو فوقي ، وأن أقول الحق ولو كان مرّا ، وأن لا تأخذني في اللّه لومة لائم » « 1 » . وبإسنادنا إلى البخاري قال : حدثنا قتيبة بن سعيد ، قال : حدثنا جرير بن عبد العزيز بن رفيع ، عن زهير بن وهب ، عن أبي ذر قال : خرجت ليلة من الليالي فإذا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يمشي وحده ليس معه إنسان فظننت أنه يكره أن يمشي معه أحد فجعلت أمشي في ظلّ القمر فالتفت فرآني فقال : « من هذا ؟ » فقلت : أبو ذر ، جعلني اللّه فداك ، فقال : « يا أبا ذر ! تعال » فمشيت معه ساعة ثم قال : « إن المكثرين هم المقلّون يوم القيامة ، إلّا من أعطاه اللّه خيرا « 2 » فنفخ فيه يمينه وشماله ، وبين يديه ووراءه [ وعمل ] « 3 » فيه خيرا » . وتوفي أبو ذر رضي اللّه تعالى عنه بالرّبذة « 4 » سنة اثنتين وثلاثين وصلّى عليه ابن مسعود رضي اللّه تعالى عنه . قلت : وعن ابن نعيم عن الأشتر عن أبيه عن أم ذر زوجة أبي ذر قالت : لما حضرت أبا « 5 » ذرّ الوفاة بكيت فقال : [ لي ] « 6 » ما يبكيك ؟ فقلت : وما لي لا أبكي ، وأنت تموت بفلاة من الأرض وليس عندي ثوب يسعك [ كفنا ] « 7 » لي ولا لك ؟ ولا

--> ( 1 ) انظر حلية الأولياء 1 / 159 - 160 . ( 2 ) في ت وط : مالا . التصويب من صحيح البخاري . ( 3 ) ما بين المعقوفتين سقط من : ت وط . التصويب من صحيح البخاري . الحديث أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق 13 / 13 باب المكثرون هم المقلّون حديث ( 6443 ) ص : 1625 . والحديث أطول مما ورد هنا في معالم الإيمان . ( 4 ) الرّبذة : من القرى القديمة في الجاهلية . انظر المعطار ص : 266 . ( 5 ) في ط : أبو . ( 6 ) ما بين المعقوفتين زيادة من الاستيعاب ص : 111 . ( 7 ) ما بين المعقوفتين زيادة من الاستيعاب .