استدراكه عند الاستطاعة . وعلى النسخة أيضا تعليقات يسيرة بخطّ العالم الفاضل أبي الفضل جعفر ابن ثعلب بن جعفر الأدفويّ صاحب كتاب « الطالع السّعيد الجامع أسماء نجباء الصّعيد » وخطّه غليظ غير جيد « 1 » . وقد سمع ثلاثة من الفضلاء هذا الكتاب على المؤلّف وهم : ابنه القاضي السيد شرف الدّين أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد الحسينيّ ، والشيخ وجيه الدّين أبو القاسم موسى ابن القاضي شرف الدّين أبي عبد اللّه محمد بن موسى الأنصاريّ الشافعيّ المصريّ المتوفّى سنة 695 ه ، وهو قارئ الكتاب على المؤلّف ، وكاتب الطباق أحمد بن عبد الرحيم بن أبي عبد الله الشافعيّ ، الذي استرجمت أنه هو الذي ذكره الذهبيّ في وفيات سنة 695 ه من « تاريخ الإسلام » . وقد كتبوا طبقة سماع لكلّ جزء : بدءا من الجزء السادس حتى نهاية الكتاب ، كما كتبوا طبقة سماع في نهاية المجلّدة الأولى . ولمّا كانت هذه الطّباق متشابهة فسوف نكتفي بتدوين طبقة السماع المدوّنة في المجلّد الثاني ، وهذا نصّها : « سمع جميع هذه المجلّدة والمجلّدة قبلها على مصنّفها سيدنا وشيخنا الفقيه الإمام العالم الحافظ ناصر السّنة السيد عزّ الدّين أبي القاسم أحمد ابن الإمام العلّامة شرف الدّين أبي عبد اللّه محمد ابن الإمام المفتي نجيب الدّين أبي القاسم عبد الرّحمن الحسينيّ الشافعيّ نقيب النّقباء ، فسح اللّه في مدّته ونفع المسلمين ببركته ، بقراءة القاضي العدل المحدّث وجيه الدّين أبي القاسم موسى ابن القاضي العدل شرف الدّين أبي عبد اللّه محمد بن موسى الأنصاريّ الشافعيّ الصّوفي ، والعبد الفقير إلى اللّه تعالى أحمد بن عبد الرّحيم بن أبي عبد اللّه الشافعيّ عفا اللّه عنه وهذا خطّه ، وسمع من أوّل الجزء الرابع إلى آخر هذا البلاغ بخطّي السيد الشريف شرف الدّين أبو الحسن محمد ابن سيدنا

--> ( 1 ) تنظر قائمة التراجم المستدركة في فهارس الكتاب . وهي ( 123 ) ترجمة .