« صحيح ابن خزيمة أعلى مرتبةً من صحيح ابن حبان ، لشدّة تحرّيه ، حتى أنّه يتوقف في التصحيح لأدنى كلام في الإسناد فيقول : إن صحّ الخبر ، وإن ثبت كذا ، ونحو ذلك » . وقال : « قد علم ممّا تقرّر أنَّ أصحّ من صنّف في الصحيح ابن خزيمة ثم ابن حبان ثم الحاكم ، فينبغي أن يقال : أصحّها بعد مسلم ما اتفق عليه الثلاثة ، ثم ابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، ثم ابن حبان والحاكم ، ثم ابن خزيمة فقط ، ثم ابن حبان فقط ، ثم الحاكم فقط ، إن لم يكن الحديث على شرط الشيخين » ( 1 ) . الحديث في صحيح أبي عوانة : وأخرجه الحافظ أبو عوانة الإسفرائني في صحيحه ، وأورده عنه العّلامة الشيخ محمود القادري في كتابه ( الصّراط السوي ) ( 2 ) . وقد نصّ القوم على صحّة كتابه وتلقّوه بالقبول حتى وصفوه بصاحب المسند الصحيح ، فلاحظ ترجمته في وفيات الأعيان 5 / 436 ، وتذكرة الحفّاظ 2 / 779 ، ومرآة الجنان 29 / 269 ، وطبقات السبكي 3 / 487 وغيرها .

--> ( 1 ) تدريب الراوي - شرح تقريب النواوي 1 / 104 ، 109 ، 124 . ( 2 ) هذا الكتاب مخطوط ، وعندنا منه نسخة مصوّرة ، والحديث في الورقة 18 .