وفيها كثير ممّا تقدّم إليه فزاد فيه أو حسّنه أو أبرزه بعد غموضه واستحقّه . وعند الامتحان يظهر النّقص والرّجحان . وقوله في بكر « 240 » : [ من الكامل ] جاءت إليّ كوردة حمراء * فتركتها كعرارة صفراء وسلبتها ما احمرّ منها خجلة * فجرى مذابا منجحا لرجاء وقوله : [ من السّريع ] أحبّتي عند اتّصالي بكم * قطعتم وصلي كفعل الحسام فإن نأيتم عند مزجي بكم * تشتّت العقل بمزج المدام وقوله : [ من الكامل ] والنّهر من خوف العيون كأنّه * كتبت عليه من النّسيم حروف وقوله وقد سرق له سكّينا من حرز ، أحد الفقهاء ، مداعبا « 241 » : [ من الطويل ] أيا سارقا ملكا مصونا ولم يجب * عليه به قطع ، وفيه نصاب ستندبه الأقلام عند عثارها * ويبكيه إن يعد الصّواب كتاب !

--> ( 240 ) في نفح الطيب 2 : 265 . والعرارة : بها البرّ أو النرجس البرّي . وهو أصفر . ( 241 ) في نفح الطيب 2 : 124 ، وتراجع الرّواية . - عنى بالنّصاب القدر الذي يجب فيه حدّ السّارق . ( ونصاب السكين : المقبض ) .