وتميّل الأغصان بعد إبائها * حتّى تقبّل أوجه الغدران وكذلك العشّاق يتّخذونها * رسلا إلى الأحباب والإخوان والبيت الأول مسروق المعنى . وولع المملوك بالتّفنّن في الريح والغصن فقال : [ من الكامل ] يا سيّدا قد زاد قدرا إذ غدا * كرما لمن هو دونه يتودّد والغصن من فوق الثّرى لكنّه * كرما يميل إلى ذراه ويسجد وقال : [ من الكامل ] صاحبت فيه كلّ ممتزج به * كي أستعين به إذا لم يسعد والغصن إن شمخ العلوّ بقدره * فالرّيح تدنيه سريعا لليد ! وقال « 235 » : [ من الكامل ] حجّابه ألفوا التّجهّم والجفا * فهم لكلّ مهذّب أعداء فمتى يرم صبّ إليه تقرّبا * بعدت بذاك البدر عنه سماء لكنّني ما زلت أخدع حاجبا * ومراقبا حتّى ألان حباء فالأرض لم تظهر محجّب نبتها * حتّى حبتها الدّيمة الهطلاء وقوله :

--> ( 235 ) الشعر في نفح الطيب 2 : 264 ، وتراجع الرّواية . حبتها الديمة : من حباه إذا أعطاه .