قضاء قضاء ميافارقين : 365 ، 378 . قاضي القضاة : مهذب الدين محمد بن مجلي : 559 ، 560 . قطن - القطن ج أقطان : ( نبات معروف ) : 66 . قفز - قفيز ج أقفزة : 1 - من مقاييس المساحة : « ويساوي عشر قصبات مربعة » وقيل : هو « عشر جريب أي 360 ذراعا مكسرة - مربعة » . 2 - من مقاييس الوزن : « وضمن الأوزان وزنه في هذه الحالة ثمانية أرطال وقيل يزن 25 رطلا بغداديا » . 3 - من مقاييس الكيل : فهو مكيال ، عرف قبل الإسلام باسم « الشابرقان » . يقول البلاذري : بلغني أن ذلك القفيز كان مكوكا عندهم يدعى الشابرقان . . . » وعندما مسح عمر السودا فرض على كل جريب قفيزا ودرهما » . « النظم الإقطاعية في الشرق الأوسط والعصور الوسطى : 497 التعليق 69 و 70 » و « الوزراء : 453 » . 89 ، 282 . قفل - القفل : الرجوع من السفر 362 . قافلة - القوافل و « القافلة » : الرفقة الراجعة من السفر : 429 . قلب - القلب : « القلب » هو القسم الرئيس في ترتيب « الخميس » في تشكيلات الجيش العربي ، وهو التشكيلة التي تضم خمس فرق : ميمنة وميسرة ومقدمة وساقة وقلب . وذلك تيسيرا لتبليغ الأوامر وتنفيذها . والقلب مقر القائد العام وراية الإسلام ومكانه في الوسط : « الحياة العسكرية عند العرب : 229 / 230 الحاشية ( 2 ) » . 470 . قلد - تقليد - ج تقاليد - : « التقليد » هو مرسوم التعيين الموقع من السلطان . « النجوم الزاهرة : 12 / 302 الحاشية ( 2 ) - » . 301 . قلع - المقلاع : « المقلاع » هي آلة لرمي الحجارة ، وهي عبارة عن كفة من الجلد أو القماش بشكل بيضوي أو مستدير لها حبلان إذا كانت بيضوية أو ثلاثة إذا كانت مستديرة وطول كل من هذه الحبال ( 50 - 60 سم ) وهي مربوطة بالكفة من جهة ، ومرسلة من الجهة الثانية ، ويحوي أحدها عروة لإدخال إصبع الرامي بها . وقد اختص العيارون بحمل هذه الآلة والرمي بها . « الحياة العسكرية عند العرب : 119 » . 92 .