أسلم ابن عيلان على عشرة نسوة . كذا وقع في « الوسيط » ، وكذا قاله إمام الحرمين : ابن عيلان . وهو غلط وتصحيف ، وصوابه : غيلان بن سلمة . وقد ذكره في « المختصر » و « المهذب » على الصواب . 1154 - قوله في الباب الثاني من كتاب الرهن من « الوسيط » : قال صاحب « التقريب » أبو القاسم بن القفّال الشاشي : ينبغي أن يكون . . . هكذا يوجد في نسخ « الوسيط » كلها : أبو القاسم . وهو غلط وتصحيف ، وصوابه : القاسم بن محمد بن علي ، وكنيته أبو الحسن ، وتقدم ذكره في نوع الأنساب ( 962 ) . ورأيت بخط الشيخ تقي الدين بن صلاح رحمه اللّه على حاشية نسخته « بالوسيط » ، قال : ليس اسمه ونسبه في أصل المصنف الذي هو بخطه ، وقد شاهدته . وضرب الشيخ تقي الدين على أبي القاسم بن القفال الشاشي ، وبقي : قال صاحب « التقريب » : ينبغي . . . 1155 - قوله في « الوسيط » في باب صفة الوضوء : ولو حلق الشعر الذي مسح عليه لم تلزمه الإعادة ، خلافا لابن خيران . ثم قوله في « الوسيط » أيضا في أول الزكاة : وقال ابن خيران : يتخير بين مذهب الشافعي وأبي حنيفة . هكذا وقع في « الوسيط » في الموضعين : ابن خيران ، بالخاء ثم الياء ثم الراء ثم ألف ثم نون . وهو خطأ صريح وتصحيف قبيح ، وصوابه في الموضعين : ابن جرير ، بالجيم والراء المكررة . وهو أبو جعفر محمد بن جرير الطبري الإمام المشهور ، مجتهد صاحب مذهب مستقل . وقوله : ابن خيران ، يقتضي أن يكون وجها في مذهبنا ، فإن أبا علي بن خيران من كبار أصحابنا أصحاب الوجوه كما تقدم فيه في ترجمته ، وهذا الذي نقله عنه خطأ بلا شك ، وقد بينت ذلك موضحا في « المجموع في شرح المهذب » . واللّه أعلم . 1156 - قوله في كتاب السير من « المهذب » : أتى برأس ينّاق البطريق . هكذا ضبطناه ، وكذا هو في نسخ محققة : ينّاق ، بياء مثناة من تحت مفتوحة ثم نون مشددة ثم ألف ثم قاف ، وهذا هو الصواب . وذكر بعض الأئمة الفضلاء المصنفين في ألفاظ « المهذب » : أنه وجده بخط المصنف بتقديم النون . وهو تصحيف . والبطريق : المقدّم ، وجمعه : بطارقة ، وهو أعجمي . 1157 - قوله في « المهذب » في باب عقد الهدنة : إن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « حتى أشاور السّعود » يعني : سعد بن معاذ وسعد بن عبادة وأسعد بن زرارة . هكذا هو في نسخ « المهذب » : أسعد بن زرارة ، وهو غلط وتصحيف بلا شك فيه ، لأن هذه القضية كانت في غزوة الخندق سنة خمس من الهجرة ، وأسعد بن زرارة مات في شوال في السنة الأولى من الهجرة . وإنما صوابه : سعد بن زرارة . 1158 - قوله في باب الهدنة من « المهذب » : إن ناقة صالح صلّى اللّه عليه وسلم عقرها العيزار بن سالف . هكذا هو في النسخ ، وكذا هو بخط المصنف : العيزار ، بعين مهملة ثم ياء مثناة من تحت ساكنة ثم زاي ثم ألف ثم راء ، وهو غلط وتصحيف ، وصوابه : قدار ، بقاف مضمومة ثم دال مهملة مخففة ثم ألف ثم راء ، كذا قاله أهل التواريخ والمفسرون والجوهري في « صحاحه » وغيره من أهل اللغة . 1159 - قوله في « الوسيط » في آخر الباب الثاني من كتاب الوصية في الصدقة عن الميت : قال سعد بن أبي وقاص : يا رسول اللّه إن أمي أصمتت ، ولو نطقت لتصدّقت ، أفينفعها إن تصدقت عنها ؟ قال : « نعم » . هكذا هو في النسخ : سعد بن أبي وقاص ، وهو غلط بلا شك ، وصوابه سعد بن عبادة ، هكذا رواه البخاري في « صحيحه »