النوع السابع المبهمات والمشتبهات ونحوها [ 1052 - أسماء بنت يزيد ] قولهما في باب الغسل في « المختصر » للمزني و « المهذب » : إن امرأة أتت إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم تسأله عن الغسل من دم الحيض ، فقال : « خذي فرصة من مسك » « 1 » . هذه المرأة أسماء بنت يزيد بن السّكن الأنصارية خطيبة النساء . كذا جاء اسمها مبيّنا ، وكذا قاله الخطيب أبو بكر البغدادي في كتابه « الأسماء المبهمة » ، وجاء في رواية في « صحيح مسلم » تسميتها أسماء بنت شكل ، بفتح الشين المعجمة والكاف ، وقيل : يجوز إسكان الكاف ، حكاه صاحب « المطالع » . [ 1053 - يعقوب القبطي ] قوله في باب ما يجوز بيعه ، وفي باب التدبير من « المهذب » : إن رجلا دبّر غلاما له ، فباعه النبي صلّى اللّه عليه وسلم « 2 » . اسم الغلام يعقوب القبطي ، وأما السيد الذي دبّره فيقال له : أبو بكر . [ 1054 - عرهم بن قيس العدوي ] الشاعر الذي أنشد له في باب المسابقة في « المهذب » : إن المذرّع لا تغني خئولته اسمه : عرهم بن قيس العدوي . [ 1055 - الفرزدق ] الشاعر الذي أنشد له في « المهذب » في باب ميراث أهل الفرض يمدح بني أمية : ورثتم قناة المجد لا عن كلالة هو الفرزدق ، وقد تقدم بيان نسبه في الألقاب ( 922 ) . [ 1056 - ضمضم بن قتادة ] قوله في باب ما يلحق من النسب في « المهذب » : جاء رجل من بني فزارة إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم فقال : امرأتي جاءت بولد أسود « 3 » . قيل : اسم هذا الرجل : ضمضم بن قتادة ، بضادين معجمتين مفتوحتين ، بينهما ميم ساكنة . [ 1057 - علي بن أبي طالب ] قوله في أول الرضاع من « المهذب » : روي أن النبي صلّى اللّه عليه وسلم أريد على بنت حمزة بن عبد المطلب رضي اللّه عنه وعنها « 4 » . الذي أراده على ذلك وخطبه وطلب منه التزويج بها هو علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه . [ 1058 - عبد الرحمن بن عوف ] قوله في « المهذب » في أول كتاب الديات : إن عمر رضي اللّه عنه استشار أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلم ورضي اللّه عنهم في جنين المرأة ، فقال بعضهم : أنت وال ومؤدّب ، ليس عليك شيء « 5 » . هذا القائل هو عبد الرحمن بن عوف . [ 1059 - زيد بن كعب ] الرجل الذي ذكره في أول باب الهبة من « المهذب » : أنه عقر حمارا فقال : يا رسول اللّه ، أنا أصبته . . . الحديث « 6 » ، هذا الرجل اسمه زيد بن كعب ، وقيل : عمرو بن الحكم .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري ( 304 ) ، ومسلم ( 332 ) من حديث عائشة رضي اللّه عنها . والفرصة : القطعة ، والمسك : الطّيب المعروف . ( 2 ) أخرجه البخاري ( 2230 ) ، ومسلم ( 997 ) من حديث جابر بن عبد اللّه . ودبّر غلاما ، أي : جعله عتيقا دبر موته ، يعني : بعده . ( 3 ) أخرجه البخاري ( 5305 ) ، ومسلم ( 1500 ) من حديث أبي هريرة . ( 4 ) أخرجه البخاري ( 4251 ) من حديث البراء بن عازب ، ضمن حديث مطول . ( 5 ) أخرجه عبد الرزاق في « المصنف » ( 18010 ) من رواية الحسن البصري . ( 6 ) أخرجه أحمد 3 / 418 ، والنسائي ( 2818 ) .