لأبي بكر في خلافته ، واللّه أعلم . 1025 - ابن كثير أحد القراء السبعة : في « الروضة » في الاستئجار للقراءة « 1 » . 1026 - ابن كيسان الذي ذكر في أول كتاب الإجازة من « الوسيط » عنه أنه أبطل الإجارة ، اسمه : عبد الرحمن الأصم ، ذكره الرافعي ، وكنيته أبو بكر . وقوله في « الوسيط » : لا مبالاة بالقاشاني وابن كيسان ، معناه : لا يعتدّ بهما في الإجماع ، ولا يجرحه خلافهما ، وهذا موافق لقول ابن الباقلاني وإمام الحرمين ، فإنهما قالا : لا يعتدّ بالأصمّ في الإجماع والخلاف . 1027 - ابن اللّتبيّة : مذكور في « المهذب » في تحريم الرشوة على القاضي . اسمه : عبد اللّه ، واللّتبية بضم اللام وإسكان التاء المثناة من فوق وبعدها باء موحدة ، منسوب إلى بني لتب ، بطن من الأسد بفتح الهمزة وإسكان السين . ويقال فيه : ابن اللّتبية ، بفتح التاء ، ويقال فيه : ابن الأتبيّة ، بالهمزة وإسكان التاء ، وليسا بصحيحين ، والصواب ما قدمته . ثم إن صاحب « المهذب » قال : إن النبي صلّى اللّه عليه وسلم استعمل رجلا من بني أسد يقال له : ابن اللّتبيّة « 2 » . كذا وقع في « المهذب » : من بني أسد ، وهو غلط ، والصواب : رجلا من الأسد ، بفتح الهمزة وإسكان السين ، ويقال فيه : الأزد ، بالزاي بدل السين . وسيأتي أيضا بيان تصحيفه في نوع الأوهام إن شاء اللّه تعالى . 1028 - ابن لهيعة : ذكره في « المهذب » في أول كتاب الحج . اسمه : عبد اللّه بن لهيعة بن عقبة الغافقي المصري أبو عبد الرحمن ، قاضي مصر . وهو ضعيف عند أهل الحديث . ذكره في « المهذب » أنه انفرد بحديث جابر رضي اللّه تعالى عنه أن العمرة ليست بواجبة « 3 » . والمشهور الصحيح أن الذي انفرد به إنما هو الحجّاج ابن أرطاة ، وسيأتي إن شاء اللّه تعالى مبينا في النوع الأخير من الأوهام . ولهيعة بفتح اللام وكسر الهاء . ولد ابن لهيعة سنة سبع وتسعين للهجرة ، ومات سنة أربع وسبعين ومائة . 1029 - ابن ماجة صاحب « السنن » : في « الروضة » في آخر الاستسقاء . [ هو : محمد بن يزيد القزويني ] . 1030 - ابن مربع الصحابي : هو عبد اللّه بن مربع بن قيظي بن عمرو بن زيد بن جشم بن خارجة بن الحارث الأنصاري الحارثي . شهد أحدا والخندق وما بعدهما من المشاهد معه صلّى اللّه عليه وسلم ، واستشهد هو وأخوه عبد الرحمن يوم جسر أبي عبيد ، وكان أبوهما مربع منافقا أعمى ، ولهما أخوان لأبويهما : زيد ومرارة ، صحابيان . 1031 - ابن المرزبان ، من أصحابنا : تكرر في « الروضة » و « المهذب » ، وذكره في آخر إزالة النجاسة ، في ميراث العصبة وفي إرث الحمل « 4 » . 1032 - ابن مقلاص ، من أصحابنا تلامذة الشافعي رحمه اللّه : تكرر في « شرح الوجيز » ، وله روايات غريبة عن الشافعي ، منها في باب الربا وفي مسألة معرفة أرش العيب : أن المعتبر قيمته يوم القبض . والمشهور من نصه وفي « المهذب » : أن المعتبر أقل القيمتين من يومي القبض والبيع .

--> ( 1 ) هو عبد اللّه بن كثير ، وقد ترجم له المصنف في حرف العين من الأسماء برقم ( 326 ) . ( 2 ) قصة ابن اللتبية أخرجها البخاري ( 4174 ) ومسلم ( 1832 ) من حديث أبي حميد الساعدي . ( 3 ) أخرجه مرفوعا أحمد 3 / 316 ، والترمذي ( 931 ) ، وقد تفرد الحجاج بن أرطاة برفعه كما قال النووي ، ولا يحتج به في مثل هذا المطلب ، وهو مدلس ، وقد عنعنه . وأخرجه البيهقي 4 / 349 موقوفا على جابر ، وقال : هذا هو المحفوظ عن جابر . ( 4 ) ترجم له المصنف في الحاء من الكنى برقم ( 765 ) .