روى عن يحيى بن معين رواية غريبة أنه توفي في سنة إحدى وخمسين ، وعن مكي بن إبراهيم أنه توفي سنة ثلاث وخمسين . واللّه أعلم . 772 - أبو حيّان - بالياء المثناة تحت - التّوحيدي ، من أصحابنا المصنفين ، بفتح التاء المثناة فوق ، منسوب إلى التّوحيد . من غرائبه أنه قال في بعض رسائله : لا ربا في الزعفران . ووافقه عليه القاضي أبو حامد المرورّذي ، والصحيح المشهور تحريم الربا فيه . واللّه أعلم . حرف الخاء المعجمة 773 - أبو خلف الطّبري ، من أصحابنا أصحاب الوجوه : تكرر ذكره في « الروضة » ، ولا ذكر له في غير « الروضة » من هذه الكتب . هو من أصحاب القفّال المروزي ، واسم أبي خلف هذا . . . « 1 » . ومن غرائبه أنه قال : تجب الكفارة العظمى على كل من أفطر في نهار رمضان بما يأثم به ، سواء الجماع والأكل وغيرهما . والمشهور أنها لا تجب إلا في الجماع . وأبو خلف هذا ممن صحّح الوجه المختار ، وهو أن من غرم في معصية ثم تاب ، دفع إليه من الزكاة . 774 - أبو الخليل : مذكور في « المختصر » في صوم عاشوراء . أظنه أبا الخليل صالح بن أبي مريم الضّبعي البصري . روى عن : أبي موسى الأشعري وأبي سعيد الخدري مرسلا ، وسمع عبد اللّه بن الحارث ، وأبا علقمة الهاشمي ، وعكرمة ، ومجاهدا . روى عنه : أيوب ، وقتادة ، ومطرّف . قال يحيى بن معين : هو ثقة . روى له البخاري ومسلم . 775 - أبو خيثمة الصحابي رضي اللّه عنه . هو أبو خيثمة الأنصاري الذي تأخر عن غزوة تبوك أياما ، ثم لحق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بتبوك ، فقال : « كن أبا خيثمة » ، وحديثه هذا مشهور في « صحيحي » البخاري ومسلم من رواية كعب بن مالك في حديثه الطويل في سبب توبة اللّه عليه « 2 » . واسم أبي خيثمة عبد اللّه بن خيثمة ، وقال ابن الكلبي : اسمه مالك ابن قيس بن ثعلبة بن العجلان بن زيد بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الأكبر ، الأنصاري السالمي المدني . شهد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أحدا وباقي المشاهد ، وتأخر عن غزوة تبوك عشرة أيام ، ثم لحقه فيها ، قال ابن عبد البرّ : عاش أبو خيثمة هذا إلى زمن يزيد بن معاوية . قال : ولا أعلم في الصحابة من يكني أبا خيثمة إلا عبد الرحمن بن أبي سبرة والد خيثمة ابن عبد الرحمن صاحب ابن مسعود ، فإنه يكنى أبا خيثمة بابنه خيثمة . 776 - أبو خيرة الصّباحي العبدي ، الصحابي رضي اللّه عنه ، من ولد صباح بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس . كان في وفد عبد القيس ، قال ابن ماكولا : لم يرو عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم من بني صباح غيره ، وصباح بصاد مهملة مضمومة ، ثم باء موحدة مخففة ، ولكيز بضم اللام وفتح الكاف وبالزاي ، وأفصى بالفاء والصاد المهملة .

--> ( 1 ) بياض في الأصول كما في هامش المنيرية . ( 2 ) قصة أبي خيثمة لم نقف عليها في النسخ التي بين أيدينا من « صحيح البخاري » ، وهي في « صحيح مسلم » برقم ( 2769 ) ، وحديث توبة كعب بن مالك مطولا عند البخاري برقم ( 4418 ) دون قصة أبي خيثمة كما أسلفنا .