1 . محبّ الدّين أبو عبد اللّه محمد بن محمود بن حسن بن هبة اللّه بن محاسن البغداديّ ، المعروف بابن النجّار ( ت . 643 ه ) . أخذ عنه ابن أنجب تاريخه الذي ذيّل به تاريخ بغداد ، ودليل ذلك قوله في ترجمته في الدّرّ الثمين : « وله من التصانيف كتاب التاريخ المجدّد المذيّل به على تاريخ الخطيب في ستة عشر مجلّدا بخطّه . . . وقد قرأته عليه ، ووقف كتبه ووصّى إليّ بالنظر فيها » « 1 » . 2 . أبو عبد اللّه محمد بن سعيد بن يحيى بن عليّ بن حجّاج الدّبيثيّ الواسطيّ الشافعيّ ( ت 637 ه ) : قرأ عليه ابن أنجب تاريخه ، وقال في ترجمته في الدرّ الثمين : « شيخنا أبو عبد اللّه الحافظ ، الواسطيّ المولد البغداديّ الدار والوفاة ، استفدت منه ، وأخذت عنه . . . صنّف تاريخا ذيّل به تاريخ أبي سعد عبد الكريم ابن السّمعاني ، واستدرك عليه في عدّة شيوخ وهم فيهم ، قرأته عليه . . » « 2 » . 3 . محمد بن علوان بن محمد بن مهاجر ، شرف الدّين أبو المظفّر الموصليّ الشافعيّ ( ت . 621 ه ) : أقرّ بمشيخته في ترجمته في كتاب الدّرّ الثمين أيضا فقال : « شيخنا أبو المظفّر الموصلي . . . » « 3 » ، وقد أخذ عنه الفقه وأصوله . 4 . شهاب الدّين أبو عبد اللّه ياقوت الحمويّ الروميّ ( ت . 626 ه ) : أقرّ ابن أنجب بمشيخته صراحة في الدّرّ الثمين في ترجمة أبي القاسم الجبائيّ حين قال معلّقا على سنة وفاة هذا الأخير : « ذكر ذلك شيخنا ياقوت الحموي » « 4 » . وبالإضافة إلى ذلك ، نقل عنه في هذا الكتاب

--> ( 1 ) الدر الثمين : 80 - 81 . ( 2 ) المصدر نفسه : 145 . وتاريخ السمعاني ( 562 ه ) هو ذيل على تاريخ بغداد للخطيب البغدادي في خمسة عشر مجلدا . كشف الظنون : 1 / 288 . ( 3 ) الدر الثمين : 29 . ( 4 ) المصدر نفسه : 57 .