وزيتى من الزيتونة العذب دهنها * تنزه عن وصف بشرق « 1 » ومغرب كأني في وصفى « 2 » منارة راهب * بقنديلها الشفاف أشرف كوكب وقال أيضا « 3 » : ( الطويل ) إلى « 4 » أن غدا والنفس منه تجنى * يغرد في أرجائها كل طائر تدبرت السبع الطباق وفارقت * على شرف منها سجون « 5 » العناصر وقال أيضا : ( الخفيف ) ثقلة الجسم يستمد غذاه * طلبا للنقا والدوام « 6 » هو لما رأى التحلل طبعا * أخلف المثل بالغذاء والطعام وقال أيضا : ( المنسرح ) كتابنا « 7 » ممتزج لم يزل * من عالم النير والمظلم فبعضنا يختارها داره * وبعضنا « 8 » يرقى إلى الأنجم وقال أيضا « 9 » : ( البسيط ) يا حجة الدين سر بالله معتصما * ولا تكن " لفراق حم " « 10 » ذا أسف فللكواكب عذر في تنقلها * عن البيوت لكي تحتل « 11 » بالشرف الدر لولا نحور الغيد ما خرجت * به المقادير أحيانا عن الصدف « 12 » فأقبل إلى ملك ما نال غايته * وما حواه ملوك « 13 » الأرض في السلف هو الهيولى وأنت الجسم تقبل أص * ناف المعالي قبولا غير مختلف « 14 » وقال أيضا : ( الكامل ) الحق ينكره الجهول لأنه * عدم التصور « 15 » فيه والتصديقا فهو العدو لكل ما هو جاهل * فإذا تصوره يعود صديقا

--> ( 1 ) في أ ، ج : " مشرق " . ( 2 ) في ك : " وضعي " . ( 3 ) وردت هذه الأبيات فيما بعد في أ ، ج . ( 4 ) في طبعة مولر : " إذا " . ( 5 ) في أ ، ج : " شجون " . ( 6 ) في ج : " مقلة والجسم " ، طبعة مولر " للبقا " . ( 7 ) في طبعة مولر : " كأننا " . ( 8 ) في أ : " وبعضها " . ( 9 ) في طبعة مولر وردت هذه الأبيات فيما بعد . ( 10 ) في ج : " لفراقهم " . ( 11 ) في أ : " يختل " ، ج : " تخل " ، والمثبت من طبعة مولر . ( 12 ) في ج : " الغمد " ، في ج : " بر " ، في طبعة مولر : " من " . ( 13 ) في ب ، أ ، ج : " ملك " . ( 14 ) نهاية سقط ب ، وفي ج : " مقبل " . ( 15 ) في ج : " التصوير " .