والأبناء المراد بها الحسن والحسين عليهما السلام « 1 » ، وهذا شرف لا يسامى ، وفضل لا يدانى ، ومن مدحه محكم التنزيل ، اكتفي في ظهور فضله عن التطويل ، ولله القائل : يفنى الكلام ولا يحاط بمدحكم * أيحيط ما يفنى بما لا ينفد ذكر بيعته ونبذ من سيرته عليه السّلام بويع له عليه السّلام بالخلافة يوم الجمعة بعد العصر بالمدينة في مسجد رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لثمان عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين من الهجرة . وهو اليوم الذي قتل فيه عثمان ، وبويع له في الغد يوم السبت ، وامتدت البيعة على ما قيل ثلاثة أيام « 2 » ، وأول من بايعه طلحة ، ثم الزبير ، ثم من حضر من المهاجرين والأنصار وسواهم ، وكان يأخذ البيعة على الناس عمّار بن ياسر ، وأبو الهيثم بن التّيّهان ، ولما بويع له على منبر رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وقف خزيمة بن ثابت الأنصاري بين يدي المنبر « 3 » وأنشأ يقول :

--> ( 1 ) ينابيع النصيحة 349 ، ومسلم 4 / 1871 فضائل علي عليه السّلام ، والترمذي 5 / 596 رقم 3724 ، وأحمد بن حنبل 1 / 391 رقم 1608 ، والنسائي في الخصائص 32 رقم 9 ، والحاكم في مستدركه 3 / 133 ، وشواهد التنزيل للحسكاني 1 / 120 برقم 176168 ، ومناقب ابن المغازلي 331 برقم 310 ، وكفاية الطالب 141 - 144 ، وتفسير الطبري 3 / 211 - 213 ، وابن كثير 1 / 370 ، وتفسير الكشاف للزمخشري 1 / 282 - 283 ، وتفسير القرطبي 2 / 4 / 67 ، وأسباب النزول للواحدي 58 ، وفتح القدير للشوكاني 1 / 347 - 348 . وتفسير الفخر الرازي 4 / 90 - 91 وجامع الأصول لابن الأثير 8 / 650 برقم 6491 ، وذخائر العقبى 25 ، وتاريخ الخلفاء للسيوطي 158 وتفسير الخازن 1 / 466 ، وتفسير البغوي 1 / 467 ، وأسد الغابة 4 / 99 ، والإصابة 2 / 503 ، والبداية والنهاية لابن كثير 7 / 376 ، وتفسير أبي السعود 2 / 46 ، ومصابيح السنة للبغوي 2 / 521 برقم 2700 ، ومجمع البيان 2 / 3 / 101 ، والدر المنثور 2 / 68 - 70 ، وتفسير المارودي 1 / 398 ، والجلالين 77 ، وتفسير الميزان 3 / 229 . ( 2 ) أعيان الشيعة 1 / 443 ، والطبري 4 / 427 ، والاستيعاب 3 / 59 - 160 . ( 3 ) في ( ج ) : أمير المؤمنين .