شهور سنة أربع وتسعين وخمس مائة . 2429 - عليّ « 1 » بن المبارك بن عبد الباقي بن بانويه « 2 » ، أبو الحسن النّحويّ ، يعرف بابن الزّاهدة . من ساكني الظّفرية . قرأ النّحو على الشّريف أبي السّعادات ابن الشّجري العلوي ، وعلى أبي جعفر المعروف بالتّكريتي مدة ، وتخرّج به فيه جماعة ، منهم : أبو البركات محمد ابن محمد الشّهرستاني ثم البغدادي وغيره . ولقيته قبل وفاته بقليل ، وكان منقطعا في منزله . سمع منه جماعة من رفقائنا . وتوفي في يوم الثلاثاء ثالث ذي الحجة سنة أربع وتسعين وخمس مائة ، ودفن عند والدته الزّاهدة برباط لهم بدرب البقر بالظّفريّة . 2430 - عليّ « 3 » بن المبارك بن محمد بن جابر بن الحسن بن محموية ، أبو الحسن بن أبي المظفّر بن أبي العز بن أبي الحسن .

--> ( 1 ) ترجمه ياقوت في معجم الأدباء 4 / 1844 ، وابن نقطة في إكمال الإكمال 1 / 213 ، والقفطي في إنباه الرواة 2 / 318 ، والمنذري في التكملة 1 / الترجمة 453 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 12 / 1019 ، والمشتبه 39 ، والصفدي في الوافي 21 / 399 ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه 1 / 306 ، وابن حجر في تبصير المنتبه 1 / 56 ، والسيوطي في بغية الوعاة 2 / 185 . ( 2 ) قيده ابن نقطة والمنذري بفتح النون والواو ، كونه نحويا وهم يقيدون هذه الأسماء هكذا ، أما المحدثون فيقيدون مثل هذه الأسماء بضم النون وسكون الواو وبالتاء ثالث الحروف في آخرها بدل الهاء . ولذلك ذكر الذهبي هذا بضم الباء وسكون الواو على قاعدة المحدثين ، وكذلك فعل صاحب « القاموس » ومن ثم فإن اعتراض العلامة ابن ناصر الدين على الذهبي ( في توضيح المشتبه 1 / 306 ) فيه نظر حين فرّق بين الضبطين ، فكلاهما جائز . ( 3 ) ترجمه المنذري في التكملة 1 / الترجمة 534 ، والنعال في مشيخته 138 وهو الشيخ السادس والأربعون فيها ، وابن الساعي في الجامع 9 / 29 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 12 / 1083 ، والمختصر المحتاج 3 / 141 .