ابن الفراوي ، وجلس للوعظ ، وعاد إلى بغداد ، وجلس بباب بدر الشّريف ، وخلع عليه من الدّيوان العزيز مجّده اللّه . وكان جميلا سريا متواضعا . أخبرنا صدر الدّين أبو إبراهيم عبد اللّطيف بن محمد بن عبد اللطيف الخجنديّ بقراءة الحافظ يوسف بن أحمد البغداديّ عليه بفيد « 1 » وأنا أسمع ، قال له : أخبركم أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد البغدادي قراءة عليه وأنت حاضر تسمع ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ، قال : أخبرنا إبراهيم ابن عبد اللّه بن محمد ، قال : حدثنا عبد اللّه بن محمد بن زياد ، قال : حدثنا أبو زرعة ، قال : حدثنا عمر بن عليّ ، قال : حدثنا الصّبّاح بن محارب ، عن سالم المرادي ، عن حميد الحمصي ، عن أبي عمرو الشّيباني ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « ثلاث من كنّ فيه يستكمل إيمانه : رجل لا يخاف في اللّه لومة لائم ، ولا يرائي بشيء من عمله ، ومن إذا عرض عليه أمران أحدهما للدّنيا والآخر للآخرة آثر أمر الآخرة على الدّنيا » « 2 » . بلغنا أنّ أبا إبراهيم عبد اللّطيف بن محمد الخجندي توفي بهمذان قبل وصوله إلى بيته لمّا عاد من الحج في سابع عشر شهر ربيع الأوّل سنة ثمانين وخمس مائة ، عن ثمان وأربعين سنة ، وأنّه حمل إلى أصبهان فدفن بها . 1995 - عبد اللطيف « 3 » بن إسماعيل بن أحمد بن محمد النّيسابوريّ

--> ( 1 ) شطح قلم ناسخ المجلد الباريسي فكتب « ببغداد » ، وما أثبتناه من مجلد كيمبرج ، وهو الصواب الذي ليس فيه ارتياب . ( 2 ) إسناده ضعيف ، حميد الحمصي مجهول كما في التقريب ، والراوي عنه سالم المرادي ضعيف ، كما بيناه في تحرير التقريب 2 / 7 . أبو عمرو الشيباني اسمه سعد بن إياس الكوفي . ( 3 ) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال 2 / 547 ، وسبط ابن الجوزي في المرآة 8 / 473 ، والمنذري في التكملة 1 / الترجمة 558 ، وأبو شامة في ذيل الروضتين 17 ، وابن الساعي في الجامع المختصر 9 / 37 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 12 / 1079 ، وسير أعلام -