محمد بن سعيد بن الدبيثي
105
ذيل تاريخ مدينة السلام
1901 - عبد الملك « 1 » بن عبد اللّه بن الحسين المؤذّن ، أبو عليّ بن أبي القاسم ، يعرف بابن القشوريّ . من ساكني محلة دار القزّ . سمع أبا غالب محمد بن محمد بن أسد العكبري المؤدّب ، ووجدنا سماعه منه مع شيخنا عمر ابن طبرزد فسألناه عنه فدلّنا عليه وأمرنا بالسّماع منه ، وقال : هو صالح مؤذّن وأبوه أيضا ، فطلبناه بدار القزّ فكان قد مرض وحمل إلى المارستان ، فمضينا إليه وسمعنا منه هناك ، وذكر لنا أنّه سمع من أبي القاسم بن الحصين ، والقاضي أبي بكر الأنصاري وطلبنا سماعه منهما فلم نقف على شيء منه . قرأت على أبي عليّ عبد الملك بن أبي القاسم المؤذّن من أصل سماعه ، قلت له : أخبركم أبو غالب محمد بن محمد بن أسد قراءة عليه وأنت تسمع ، فأقرّ بذلك وعرفه ، قال : أخبرنا أبو الفتح عبد الواحد بن علوان الشّيباني ، قال : حدثنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن رامين إملاء ، قال : حدثنا بشر بن أحمد الأسفراييني ، قال : حدثنا إبراهيم بن عليّ بن إسحاق ، قال : حدثنا يحيى بن يحيى النّيسابوري ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن بكير بن الأخنس ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : فرض اللّه الصّلاة على لسان نبيه صلّى اللّه عليه وسلم : في الحضر أربعا ، وفي السّفر ركعتين ، وفي الخوف ركعة « 2 » .
--> ( 1 ) ترجمه المنذري في التكملة 2 / الترجمة 771 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 12 / 1219 ، والمختصر المحتاج 3 / 33 . ( 2 ) حديث صحيح . أخرجه ابن أبي شيبة 2 / 464 ، وأحمد 1 / 237 و 243 و 254 و 355 ، والبخاري في القراءة خلف الإمام ( 226 ) ، ومسلم 2 / 143 ( 687 ) ، وأبو داود ( 1247 ) ، والنسائي في المجتبى 1 / 226 و 3 / 118 و 119 و 168 ، وفي الكبرى ( 318 ) و ( 509 ) و ( 518 ) و ( 1899 ) و ( 1900 ) و ( 1920 ) ، وابن ماجة ( 1068 ) وفيه مزيد تخريج .