حفص بن عاصم ، عن أبي سعيد الخدري ، أو عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « سبعة يظلّهم اللّه في ظلّه يوم لا ظلّ إلا ظلّه : إمام عادل ، وشابّ نشأ بعبادة اللّه عزّ وجل ، ورجل ذكر اللّه خاليا ففاضت عيناه ، ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال ، فقال : إني أخاف اللّه عزّ وجل ، ورجل تصدّق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل كان قلبه متعلّقا بالمسجد إذا خرج منه حتّى يعود إليه ، ورجلان تحابّا في اللّه اجتمعا على ذلك وتفرّقا عليه » . قرأت على أبي عبد اللّه محمد بن محمد بن هارون المقرئ ، قلت له : حدّثكم الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذانيّ إملاء عليكم ببغداد ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا أبو عليّ الحسن بن أحمد المقرئ ، قال : أخبرنا أبو نعيم أحمد ابن عبد اللّه الحافظ ، قال : وفيما كتب إليّ جعفر ، يعني الخلدي ، وحدّثني عنه محمد بن إبراهيم ، قال : سمعت رويما يقول : الصّبر ترك الشّكوى ، والرضا استلذاذ البلوى ، واليقين المشاهدة ، والتّوكّل إسقاط رؤية الوسائط والتّعلّق بأعلى الوثائق ، والأنس أن تستوحش من سوى محبوبك . وسئل عن المحبة ، فقال : الموافقة في جميع الأحوال ، وأنشد :

--> علمت ، على الشك في أبي هريرة وأبي سعيد ، إلا مصعب الزبيري وأبا قرة موسى بن طارق فإنهما قالا فيه عن مالك عن خبيب ، عن حفص عن أبي هريرة وأبي سعيد جميعا ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . . . والحديث محفوظ لأبي هريرة بلا شك من رواية خبيب بن عبد الرحمن عن حفص ابن عاصم ، عن أبي هريرة ، ومن غير هذا الإسناد أيضا . والذي رواه عن خبيب عن حفص عن أبي هريرة من غير شك عبيد اللّه بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، وهو أحد أئمة أهل الحديث الأثبات في الحفظ والنقل ؛ رواه عن عبيد اللّه جماعة منهم : حماد بن زيد ، وابن المبارك ، ويحيى القطان ، وأنس بن عياض » ( التمهيد 2 / 280 - 281 ) . قال بشار : وحديث أبي هريرة في الصحيحين : البخاري 1 / 168 ( 660 ) و 2 / 138 ( 1423 ) و 8 / 125 ( 6479 ) و 8 / 203 ( 6806 ) ، ومسلم 3 / 93 ( 1031 ) . وصحح الإمام الترمذي الروايتين بعد أن ساقهما في الجامع ( 2391 ) و ( 2391 م ) .