وقيل : محمد بن عليّ بن محمد . وهو الصّواب . قدم بغداد بعد سنة سبعين وخمس مائة وأقام بالمدرسة النّظامية ، وروى بها عن محمد بن أبي الحسن الخوارزمي . سمع منه أبو الفضل إلياس بن جامع الإربليّ ببغداد ، وحدّث عنه بحديث مسلسل . 462 - محمد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبيد اللّه الملقّب شفنين « 1 » بن محمد أبي عيسى ابن المتوكّل على اللّه أبي الفضل جعفر ابن المعتصم باللّه أبي إسحاق محمد ابن الرّشيد أبي جعفر هارون ابن المهدي أبي عبد اللّه محمد ابن المنصور أبي جعفر عبد اللّه بن محمد بن عليّ بن عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشميّ ، أبو عبد اللّه يعرف بابن شفنين . من ساكني محلة قطفتا . كان أحد الشّهود المعدّلين والخطباء المتعيّنين ؛ شهد عند قاضي القضاة أبي طالب روح بن أحمد ابن الحديثي في يوم الأحد ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ست وستين وخمس مائة . وزكّاه العدلان الشّريفان أبو جعفر هارون بن محمد ابن المهتدي باللّه وأبو العباس أحمد بن عليّ ابن المأمون . وكان يتولّى الخطابة بجامع التّوثة محلة مجاورة لمقبرة الشّونيزي . وتولّى أيضا النّظر في أوقاف المارستان العضدي إلى أن توفي . سمع أبا محمد المبارك بن المبارك ابن التّعاويذي الصّوفي ، وأبا الوقت

--> - أنها مدينة ملك المغول تقع على نهر أتل ( ذيل المرآة 1 / 534 ) وذكرها القزويني في آثار البلاد 402 وذكر أنها من بلاد الخزر ، وأشار إلى أنها بلدة عظيمة آهلة ذات أنهار وأشجار وخيرات كثيرة وأهلها مسلمون . ( 1 ) قيّده المنذري في ترجمة عمّته الشريفة فاطمة بنت عبد الواحد من التكملة ( 1 / الترجمة 285 ) ، فقال : وشفنين ، بضم الشين المعجمة وسكون الفاء وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف وآخره نون ، وهو لقب عبيد اللّه بن أبي عيسى .