وكان تاريخ ابن النجار تاريخا حافلا ، ذكر الإمام الذهبي في « تذكرة الحفاظ » أنه في ثلاث مائة جزء « 1 » ، وذكر في « السير » أنه في مائتي جزء « 2 » ، وما أظنه أصاب في أي منهما ، ولعله كان يتكون من مائتين وأربعين جزءا ، إذ أن آخر ما في المجلد العاشر المحفوظ بالمكتبة الظاهرية بدمشق هو الجزء الستون بعد المائة ، وهو من نسخة تتكون من خمسة عشر مجلدا ، كما سيأتي بيانه بعد قليل ، فإن المجلدات الخمسة الباقية لا بد أن تحتوي على ثمانين جزءا . أما عدد مجلدات الكتاب فتختلف باختلاف النساخ ، فقد ذكر تلميذه وصديقه تاج الدين عليّ بن أنجب المعروف بابن الساعي البغدادي خازن الكتب بالمدرسة المستنصرية والمتوفى سنة 674 ه أنه قرأ عليه هذا الكتاب وأنه كان في ستة عشر مجلدا « 3 » ، وكذا ذكر مؤلف الكتاب المسمى بالحوادث « 4 » وابن كثير « 5 » وهما ينقلان عادة من تاريخ ابن الساعي . فلعل هذه النسخة هي نسخة المؤلف التي بخطه . وذكر شمس الدين السخاوي أنه في « سبعة عشر مجلدا ( كذا ) بخط الجمال ابن الظاهري في الأوقاف التي بجامع الحاكم ، وفقد بعضه » « 6 » ، لكنه ذكر في موضع آخر أنه في خمسة عشر مجلدا ، وهو الأصوب ، فقد فصّل القول في الضائع منه ، فذكر عند الكلام على الكتاب الذي شرع في تأليفه وأصّله من « تاريخ الإسلام » للذهبي أنه استوفى عليه مجموعة من الكتب ذكر بعضها وقال : « واليسير من « تاريخ بغداد » للخطيب ، والمجلد الثاني والثالث من « الذيل » عليه لابن النجار وأولهما محمد بن حمزة بن عليّ بن طلحة بن علي ،

--> ( 1 ) الذهبي : تذكرة الحفاظ 4 / 1428 . ( 2 ) الذهبي : سير أعلام النبلاء 23 / 132 . ( 3 ) الذهبي : تذكرة الحفاظ 4 / 1429 ، وتاريخ الإسلام 14 / 480 . ( 4 ) كتاب الحوادث 245 ( بتحقيقنا ) . ( 5 ) البداية والنهاية 13 / 169 . ( 6 ) الإعلان بالتوبيخ 622 .