مائة بكشّ « 1 » . 340 - محمد « 2 » بن عليّ بن خطّاب بن أبي الفتح بن عليّ الدّينوريّ الأصل البغداديّ المولد والدّار ، أبو شجاع الخيمي ، أخو أبي المظفّر يحيى الذي يأتي ذكره إن شاء اللّه . سمع أبو شجاع أبا الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، وأبا غالب محمد ابن الحسن الباقلاني ، وغيرهما ، وروى عنهما . سمع منه أبو بكر المبارك بن كامل الخفّاف ، وأبو محمد عبد اللّه بن أحمد ابن الخشّاب ، والقاضي عمر القرشي ، وغيرهم . وحدّثنا عنه ابن أخيه أبو منصور عبد اللطيف بن يحيى وغيره . قرأت على أبي منصور بن أبي المظفّر : أخبركم عمّك أبو شجاع محمد بن عليّ قراءة عليه ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون المعدّل ، قال : حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد اللّه الحرفيّ ، قال : حدثنا محمد بن عبد اللّه الشافعي ، قال : حدثنا محمد بن الوليد بن برد ، قال : حدثنا الهيثم بن جميل ، قال : أخبرنا عيسى بن يونس ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « لا نكاح إلّا بوليّ » « 3 » .

--> ( 1 ) قرية قرب جرجان كما في أنساب السمعاني ولباب ابن الأثير ومعجم البلدان لياقوت ومراصد الاطلاع لابن عبد الحق وضبطها الجميع بفتح الكاف ، وفي النسخة الأم ضبطها الناسخ بضم الكاف فلعله من سبق القلم أو الوهم ولم نأخذ به لعدم وجود وجه له . ( 2 ) ترجم له الذهبي في تاريخ الإسلام 12 / 153 ، واختاره في المختصر المحتاج 1 / 88 . ( 3 ) حديث صحيح وإن اختلف فيه على أبي إسحاق ، وهو عمرو بن عبد اللّه السبيعي ، في وصله وإرساله ، والرواية الموصولة ، وهذه منها ، أصح كما قال الإمام الترمذي في جامعه عقيب الحديث رقم ( 1101 ) ( 2 / 392 بتحقيقنا ) ، وعيسى بن يونس هو ابن أبي إسحاق السبيعي ، ثقة مأمون ، وأبوه يونس بن أبي إسحاق السبيعي صدوق حسن الحديث كما بيناه في تحرير التقريب 4 / 138 ، وقد تابعه عليه ابنه إسرائيل وهو من أتقن الناس رواية عن جده أبي إسحاق للزومه إياه ، ورواية إسرائيل أخرجها أحمد 4 / 394 ، وأبو داود ( 2085 ) ، -