من أهل الحلّة السّيفية من سقي الفرات . أديب فاضل له ترسّل حسن ، وشعر جيد . قدم بغداد ، وجالس النقيب أبا السعادات هبة اللّه ابن الشّجري النّحوي ، وأخذ عنه ، ثم بعده أبا محمد عبد اللّه ابن أحمد ابن الخشّاب ، وغيرهما . وسمع بها من قاضي القضاة أبي جعفر عبد الواحد بن أحمد ابن الثّقفي وغيره . لم يشتهر بالحديث لإقباله على الأدب واشتغاله به . روى لنا عنه شيئا من رسائله وشعره أبو الحسن علي بن نصر بن هارون وأبو الثناء محمود بن عبد اللّه الحلّيّان . أنشدني أبو الثناء محمود بن عبد اللّه بن المفرّج ببغداد ، قال : أنشدني شرف الكتّاب أبو الفرج ابن جيّا ببغداد بمنزلنا لنفسه « 1 » : حتّام أجري في ميادين الهوى * لا سابق أبدا ولا مسبوق ما هزّني طرب إلى رمل « 2 » الحمى * إلا تعرّض أجرع وعقيق شوق بأطراف البلاد مفرّق * بجوى « 3 » شتيت الشمل منه فريق ومدامع كلفت بعارض مزنة * لمعت لها بين الضّلوع بروق فكأنّ « 4 » جفني بالدموع موكّل * وكأنّ قلبي للجوى مخلوق قدم الزمان وصار « 5 » شوقي عادة * فليتركنّ دلاله المعشوق

--> - وهو غريب . ( 1 ) روى ياقوت والقفطي هذه القصيدة إنشادا عن ابن الدبيثي بالسند المذكور نفسه ورواها الصفدي ما عدا الأبيات 7 ، 8 ، 9 . ومكان القصيدة مبيض في « ب » . ( 2 ) ياقوت : « أرض » ، وما هنا موافق لما في المحمدين من الشعراء للقفطي . ( 3 ) ياقوت والقفطي : « نحوي » والصفدي « يحوي » . ( 4 ) الصفدي : « وكأن » ، وما هنا موافق لما عند ياقوت والقفطي . ( 5 ) ياقوت : « فصار » ، وما هنا موافق لما عند القفطي .