القاضي ) « أبو المحاسن عمر بن علي بن الخضر القرشي ، ومن خطه نقلت » ، فالذاهب من المجلد الأول ورقة واحدة فيها مقدمة المؤلف وأول ترجمة ابن القارئ ، ويستمر المجلد فيشمل جميع المجلد الأولى من طبعتنا المحققة هذه ، وينقطع عند أول ترجمة محمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن الجبان المعروف بابن اللحاس « 1 » . ويبدأ بعد ذلك من آخر ترجمة أحمد بن محمد بن أحمد ابن البسري ، أبي الفرج البزاز سبط ابن النقور حيث بقي منها : « . . . عمر ابن أبي الحسن الدمشقي في كتابه وخطه ، قال : سألت أبا الفرج ابن البسري سبط ابن النقور عن مولده ، فقال : أظن سنة اثنتين وثمانين وأربع مائة . وتوفي في سنة سبعين وخمس مائة » « 2 » . وآخر ما فيه القسم الأكبر من ترجمة إبراهيم بن محمود « 3 » بن نصر بن حماد ، أبي إسحاق بن أبي المجد المعروف بابن الشعار الحراني الأصل البغدادي المولد والدار وهو قوله : « سمعت الحافظ أبا بكر محمد بن موسى الحازمي يذكر ابن الشعار ويثني عليه ويصفه بالحفظ والمعرفة » « 4 » . وهذه الأوراق وإن كان ناسخها جيدا لكنه لم يقابلها على الأصل إذ لا وجود لأثر ذلك في حواشيها ، ومن ثم وقعت فيها أخطاء غير قليلة أقلت قيمتها ، وتوفر عندنا من النسخ ما هو أفضل منها ، فكنا نعود إليها عند الحاجة لقراءة بعض ما قد يشكل علينا في النسخة المنذرية . وبذلك يصبح الموجود لدينا من تاريخ ابن الدبيثي جميع « المحمدين » وباقي الكتاب إلى نهاية حرف العين وأظن هذا يكون ثلاثة أرباع الكتاب ، ذلك أن

--> ( 1 ) 2 / 9 من هذه الطبعة المحققة . ( 2 ) وتقع هذه الترجمة في 2 / 353 من طبعتنا هذه . ( 3 ) وقع فيه : « إبراهيم بن حماد بن محمود » وهو سبق قلم من الناسخ لا يسوى التنبيه عليه لشهرته . ( 4 ) ويقابل هذا 2 / 477 من طبعتنا هذه .