« [ 289 ] » ابن ثأطاء : هو مثل ابن ثأداء وهو من الثأطة أي الحمأة ، يراد أنه رخو فاسد مثل الحمأة ، ويقال فيه : ثأطان . « [ 290 ] » ابن ثراها : هو الرجل العالم بالأمر ، قاله الأزهري . « [ 291 ] » ابنا ثعل : هما جرول وسلامان بطنان من طيّئ . « [ 292 ] » بنو ثعل : ثعل أبو حي من طيء ، / وهو ثعل بن عمرو ( أ ) . وهم الذين عناهم امرؤ القيس في قوله ( ب ) : ربّ رام من بني ثعل * مخرج كفّيه من ستره « [ 293 ] » ابن ثفر الكلب : هو ذمّ وسبّ ، والثفر : فرخ السّباع وكل ذات مخلب ، قال الأخطل : أصخ يا بن ثفر الكلب عن آل دارم * فإنك لن تسطيع تلك الذوائبا « [ 294 ] » ابن ثلّة : يقال للعالم بالشيء هو ابن ثلّته . وأصله الدليل العالم بالطرق ثم اتسع فيه فصار لكل عالم بأمر . ويقال للراعي أيضا : ابن ثلّة ، والثّلة : القطعة من الغنم . « [ 295 ] » ابن ثمير : هو الليل المقمر ، يقال : « لا آتيك ما أثمر ابن ثمير » ، أي أبدا ، قال ( أ ) :

--> ( [ 289 ] ) سوائر الأمثال ص 428 والمخصص 13 : 198 واللسان : ( ثأط ) . ( [ 290 ] ) تهذيب اللغة 15 / 504 واللسان : ( بني ) . ( [ 291 ] ) اللسان : ( ثعل ) وجنى الجنتين 130 . ( [ 292 ] ) اللسان : ( ثعل ) . ( أ ) هو أخو نبهان ( اللسان : ثعل ) وقارن مع ( الأعلام للزركلي 2 : 99 وبهامشه ذكر مصادر أخرى ) . ( ب ) البيت ورد في ديوانه ص 192 وفي ( اللسان : ثعل ) وفي الأعلام 2 : 99 . ( [ 293 ] ) تاج العروس : ( باب الرّاء - فصل الثاء ) . ( [ 294 ] ) اللسان : ( ثلل ) . ( [ 295 ] ) اللسان : ( ثمر ) . ( أ ) البيت ورد في ( اللسان : ثمر ) .