مجد الدين ابن الأثير

71

المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات

« [ 197 ] » أم البيت : هي زوجة الرجل وصاحبة المنزل . « [ 198 ] » أم البيض : هي النعامة وقد تقدمت في الآباء . « [ 199 ] » أم بيضاء : هي القدر ، تسمية للشيء بضده . الأبناء « [ 200 ] » ابن باط : تقول العرب : « عاط بن باط » ( أ ) للأمر الذي اختلط فلا يهتدى فيه . وللمخلط في حديثه إذا أرادوا تكذيبه وهو من « غاط في الشيء يغوط ويغيط » إذا دخل فيه . يقال : هذا رمل تغوط فيه الأقدام / ، أي تغوص . وباط بوزن قاص من بطا يبطو إذا اتسع . « [ 201 ] » ابن بجدته : يقال للخبير بالشيء الحاذق به « هو ابن بجدته » وهو من بجد بالمكان ، إذا أقام به ولزمه . وسمّي به الحرباء للزومه الفلوات والقفار . قال الطرماح يصف المفازة والحرباء ( أ ) : فيها ابن بجدته يكاد يذيبه * وقد النهار إذا استدار الصيخد الصيخد : عين الشمس ، وبنو بجدة : الأدلّاء . قال الكميت ( أ ) : بنو بجدة الأرض التي تجهلونها * إذا شبّه الحرباء فيها الحزوّرا

--> ( [ 197 ] ) اللسان : ( بيت ) . ( [ 198 ] ) المخصص 13 : 189 واللسان : ( أمم ) . ( [ 199 ] ) تهذيب اللغة ص 15 / 633 واللسان : ( أمم ) ، وكنايات الجرجاني 89 . ( [ 200 ] ) سوائر الأمثال : ص 439 واللسان : ( بطط ، عطط ، مطط ) . ( أ ) المثل ورد في سوائر الأمثال ص 439 . ( [ 201 ] ) ثمار القلوب ص 268 وسوائر الأمثال ص 429 والمخصص 13 : 199 واللسان : بني وتهذيب اللغة 15 / 504 ومجمع الأمثال 1 : 22 . ( أ ) البيت ورد في ديوانه ص 138 ، وورد في تاج العروس منسوبا إلى كعب بن زهير .