مجد الدين ابن الأثير

297

المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات

« [ 1650 ] » ذو النّجيل : بضم النون وفتح الجيم : موضع من أعراض المدينة وينبع ، قال كثيّر ( أ ) : وحتى أجازت بطن ضاس ودونها * رعان فهضبا ذي النّجيل فينبع « [ 1651 ] » ذو النخيل : بضم النون وفتح الخاء المعجمة : عين قرب المدينة ، وأخرى قرب مكة ، وموضع دوين حضرموت . « [ 1652 ] » ذو نفر : بفتح النون والفاء : موضع قريب من الرّبذة وطريق مكة . وقيل : بسكون الفاء . « [ 1653 ] » ذو النّقا : موضع يرد كثيرا في أشعارهم . « [ 1654 ] » ذو نمر : واد نجديّ في ديار كلاب . « [ 1655 ] » ذو نواس : هو أحد أذواء اليمن ؛ ويقال : إنه هو الذي خدّد الأخدود الذي ذكره اللّه سبحانه في كتابه العزيز . لقّب بذلك لذؤابتين كانتا تنوسان على منكبيه ، أي تتحركان . « [ 1656 ] » ذو النّور : هو عبد اللّه بن الطفيل الدّوسي ؛ أعطاه النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، نورا في جبينه ليدعو به قومه ، فقال يا رسول اللّه : هذه مثلة ، فجعلها في سوطه فسمّي به .

--> ( [ 1650 ] ) معجم البلدان 5 / 274 ( نجيل ) . ( أ ) البيت في ديوانه ص 403 . ( [ 1651 ] ) معجم البلدان 5 / 287 ( نخيل ) . ( [ 1652 ] ) اللسان ( نفر ) ، ومعجم البلدان 5 / 295 ( نفر ) . ( [ 1653 ] ) تاج العروس : ( باب الياء ، فصل النون ) . ( [ 1654 ] ) اللسان : ( نمر ) ، ومعجم البلدان 5 / 304 . ( [ 1655 ] ) ثمار القلوب ص 279 ، والمحبر 368 ، والإكليل : ينظر فهارسه . ( [ 1656 ] ) ثمار القلوب ص 289 ، والإصابة 2 : 328 والكامل لابن الأثير 2 : 160 ، والإكليل 2 : 407 .