مجد الدين ابن الأثير

282

المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات

السفينة الماء » إذا شقّته أو من « مخرت الأرض مخرا » إذا أرسلت فيها الماء . وهي قول الشاعر ، أنشده ابن الأعرابي ( أ ) : كأنّ بنات المخر في كرز قنبر * بواسق يحدوهن بالغور شامل قطع الشحم يشبّههن بقطع السّحاب وسمّاهن بها . وعنى رجلا سرق شحما فجعله في كرزة وهو وعاء صغير يجعل الراعي فيه متاعه . « [ 1546 ] » بنات المزن : هي غدران الماء . قال أبو العميثل : وأضحت بنات المزن زرقا كأنّها * سلوقيّة الأبدان شفت سرودها يعني أنها صافية ، كالدّروع الصافية الحلق حين جرت عليها الريح فاطّردت . « [ 1547 ] » بنات مساجد اللّه : ذكر لرؤبة رجل صالح فقال : « كان إحدى بنات مساجد اللّه » كأنّه جعله حصاة من حصى المسجد . « [ 1548 ] » بنات مسبل : هي الضباب . « [ 1549 ] » بنات المسند : هي أحداث الدّهر وما يأتي به ، والمسند اسم الدهر . « [ 1550 ] » بنات مسيّع : هي ضرب من الخمر منسوبة إلى موضع . قال الأعشى ( أ ) : من خمر بابل معرقا بمزاجها * أو خمر عانة أو بنات مسيّعا الأعراق : قلة المزاج . « [ 1551 ] » ابنة المطر : دويبة حمراء تظهر غب المطر فإذا نضب الثّرى عنها ماتت .

--> ( أ ) البيت في اللسان ( مخر ) وفي سوائر الأمثال . ( [ 1546 ] ) اللسان : ( مزن ) ، والمخصص 13 / 210 . ( [ 1547 ] ) اللسان : ( سجد ) . ( [ 1548 ] ) تاج العروس : ( باب اللام ، فصل الميم ) . ( [ 1549 ] ) اللسان : ( سند ) ، والمخصص 13 / 210 ، وسوائر الأمثال 436 ، والكنايات 95 . ( [ 1550 ] ) السّياع هو الطين الذي يطيّن به إناء الخمر ( تاج العروس : باب العين - فصل السين ) . ( أ ) ديوان الأعشى . ( [ 1551 ] ) حياة الحيوان 2 / 332 ، والمخصص 13 / 211 ، وثمار القلوب 274 ، وسوائر الأمثال 434 .