مجد الدين ابن الأثير

273

المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات

« [ 1488 ] » أمّ مدوّي : يضرب بها المثل لمن يورّي بالشيء عن غيره ويكنّى به عنه . وأصله أن امرأة من العرب خطبت على ابنها جارية فجاءت أمّها إلى أمّ الغلام لتنظر إليه فدخل الغلام فقال لأمّه : أأدّوي ، فقالت له : اللجام معلّق بعمود البيت والسّرج في جانبه ؛ فأظهرت أنّ ابنها إنما أراد أداة الفرس للركوب ، فكتمت بذلك زلّة ابنها عن الخاطبة ، وإنما أراد ابنها بقوله : « آكل الدّواية » ، وهي القشرة التي تعلو اللبن والمرق ، وقد دوّيت فأنا مدّو أي أكلت الدّواية . قال يزيد بن الحكم الثقفي ( أ ) : بدا لك غش طالما قد كتمته * كما كتمت داء ابنها أمّ مدوّي ( ب ) « [ 1489 ] » أمّ مرزم : هي الداهية والبرد وريح الشمال . « [ 1490 ] » أمّ المساكين : هي كنية زينب بنت خزيمة ، زوجة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، سمّيت أمّ المساكين لرحمتها إياهم ، وحبها لهم . « [ 1491 ] » أمّ مسعود : هي الناقة . « [ 1492 ] » أمّ معبد : هي الضفدع والحوت . « [ 1493 ] » أمّ معمر : هي الليل والدّبر .

--> ( [ 1488 ] ) اللسان : ( دوا ) . ( أ ) هو يزيد بن الحكم بن دهمان الثقفي ( توفي نحو 105 ه / نحو 723 م ) شاعر أموي ، وال على فارس ، أبيّ النفس ، شريفها ، حكيم . ( انظر حياته في : الأغاني 1 : 54 ، وسمط اللآلي 1 : 238 ) . ( ب ) البيت ورد في اللسان : ( دوا ) . ( [ 1489 ] ) تاج العروس : ( باب الميم ، فصل الرّاء ) ، وكنايات الجرجاني 89 . ( [ 1490 ] ) قارن مع طبقات ابن سعد 8 : 82 وتاريخ الخميس 1 : 463 ، ونساء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . ( [ 1491 ] ) تاج العروس : ( باب الذّال ، فصل السّين ) ، وحياة الحيوان 2 / 334 . ( [ 1492 ] ) الإبل والبعير والناقة ( اللسان : عبد ) . ( [ 1493 ] )