مجد الدين ابن الأثير

264

المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات

وابن الليل أيضا : اللصّ . وابن الليل أيضا : ولد الزنا . وأمّا ابن ليلتها فالأمر العظيم والرأي الرشيد الصّادر عن الفكرة الصالحة والقريحة الثاقبة . « [ 1401 ] » ابن ليال : هو الطفل الصغير والحديث العهد بالولادة ، كما قالوا : « ابن أيّام » . ويقال للقمر : « ابن الليالي » . « [ 1402 ] » ابن ليلى : المسمّى به كثير ، ومن أشهر المسمّين به عمر بن عبد العزيز ، قال كثير ( أ ) : يا أيها المتمنّي أن يكون فتى * مثل ابن ليلى لقد خلّى لك السبلا أعدد ثلاث خلال قد جمعن له * هل سبّ من أحد أو سبّ أو بخلا « [ 1403 ] » ابن ليلة : هو الهلال لأول ليلة يرى ، ثم هو ابن ليلتين ثم ابن ثلاث . البنات « [ 1404 ] » بنات اللبن : هي ما اتصل بالأمعاء وغيرها مما هو داخل الجوف . « [ 1405 ] » بنت اللبون : هي ما دخل من النّوق في السنة الثالثة إلى آخرها . « [ 1406 ] » بنات اللهو : هي النساء وهي أيضا الأوتار التي يضرب بها .

--> ( [ 1401 ] ) ثمار القلوب 263 . ( [ 1402 ] ) قارن مع ( فوات الوفيات 2 : 105 وحلية الأولياء 5 : 253 وتهذيب التهذيب 7 : 475 ) . ( أ ) البيتان في ديوانه ص 311 . ( [ 1403 ] ) ثمار القلوب ص 263 ، والمخصص 13 : 207 . ( [ 1404 ] ) تاج العروس ( باب النون ، فصل اللام ) ، والمخصص 13 / 211 . ( [ 1405 ] ) اللسان : ( لبن ) ، وانظر المخصص 13 / 206 ، والكنايات 93 . ( [ 1406 ] ) ثمار القلوب ص 277 .