مجد الدين ابن الأثير
247
المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات
اللؤم فيقال : « ألأم من ابن قرصع » ( ب ) و « أوضع من ابن قرصع » وقد ورد بالرّاء والواو على التعاقب . « [ 1290 ] » ابن القرّية : بكسر القاف والرّاء المشددة وتشديد الياء : هو أيوب بن يزيد بن قيس ، من تيم اللّه بن النمر بن قاسط . والقرّية إحدى أمهاته ، وهي في اللغة الحوصلة ، وهو أحد فصحاء العرب والموصوفين باللّسن ، كان جليسا للحجاج . « [ 1291 ] » ابن القسطل : هو الغريب والمسافر والحرب ، والقسطل : الغبار . « [ 1292 ] » ابن قطن : هو عبد العزّى بن قطن جاهلي قديم وهو الذي شبّه به النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، المسيح الدّجال في قوله : « ورأيت رجلا جسيما من نعته كذا وكذا ، فقلت : من هذا ؟ قالوا : الدّجال ، وأقرب الناس به شبها ابن قطن » ( أ ) . « [ 1293 ] » ابن قعدة : هو الذي يسير في المفازة ، التي لا ماء فيها ولا نبات . « [ 1294 ] » بنو قلائص : هي النجوم التي حول الدبران من برج الثور . « [ 1295 ] » ابن قلّ : يقال للخامل الذي لا يعرف من هو : « قلّ بن قلّ » . « [ 1296 ] » ابن قلمعة : يقال للذي لا يعرف هو « صلمعة بن قلمعة بن فقع » . وصلمعت الشيء إذا اقتلعته من أصله ، والصلمعة الإفلاس . والقلمع القلع والميم زائدة . وقيل : إنه على التعاقب بين الصّاد والقاف ، كما قالوا للعظيم الرأس : « صندل ، وقندل » . ويقال : « لقيت من فلان صلمعة / بن
--> ( ب ) المثل في سوائر الأمثال 323 ، وفي مجمع الأمثال 2 : 251 ، والمعارف 178 . ( [ 1290 ] ) قارن مع ( تاريخ الطبري 6 : 385 - 386 ووفيات الأعيان 1 : 82 ) . ( [ 1291 ] ) ( تاج العروس : باب اللّام - فصل القاف ) . ( [ 1292 ] ) المحبر 99 . ( [ 1293 ] ) اللسان : ( قعد ) . ( [ 1294 ] ) تاج العروس : ( باب الصّاد - فصل القاف ) ، ونثر الدرّ 6 / 313 ، 335 . ( [ 1295 ] ) ثمار القلوب ص 268 . ( [ 1296 ] ) اللسان : ( صلمع ) .