مجد الدين ابن الأثير

227

المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات

الذوات « [ 1146 ] » ذات العجرم : موضع حوله قراقر والحنو والبطحاء . « [ 1147 ] » ذات العرار : واد نجديّ ذكر في الشعر . والعرار نبت طيّب الريح . « [ 1148 ] » ذات العراقي : هي الداهية . « [ 1149 ] » ذات العراقيب : هي رملة ببلاد عمرو بن تميم . والعراقيب جبال تنساب منها . « [ 1150 ] » ذات عرق : هو ميقات أهل العراق للإحرام بالحج . « [ 1151 ] » ذات عروس : هي كلمة قالتها الزبّاء لجذيمة الأبرش حين قتلته فكشفت عن سوأتها وأرته ما كانت ربّته من شعرها وقالت : « ذات عروس ترى ؟ » . وقصة جذيمة والزّباء وقصير مشهورة . « [ 1152 ] » ذات العشر : ( بضم العين وفتح الشين المعجمة ) موضع على طريق حاجّ البصرة قريبا من هجر . « [ 1153 ] » ذات العماد : قيل : هي دمشق ، وقيل : هي أمّة من الأمم القديمة منهم قبيلة عاد ، وإرم قبيلة من قوم عاد . وأراد بذات العماد ذات الطول والقوة والبطش ، وقيل : غير ذلك . « [ 1154 ] » ذات العنقز : ( بضم العين وسكون النون وبعدها قاف ) في ديار بكر بن وائل .

--> ( [ 1146 ] ) معجم البلدان 4 / 86 . ( [ 1147 ] ) تاج العروس : ( باب الرّاء ، فصل العين ) ، ومعجم البلدان 4 / 93 . ( [ 1148 ] ) اللسان : ( عرق ) . ( [ 1149 ] ) تاج العروس : ( باب الباء ، فصل العين ) ، ومعجم البلدان 4 / 95 . ( [ 1150 ] ) اللسان : ( عرق ) ، ومعجم البلدان 4 / 107 . ( [ 1151 ] ) قارن مع اللباب في تهذيب الأنساب 1 : 492 . ( [ 1152 ] ) اللسان : ( عشر ) ، ومعجم البلدان 4 / 125 ( ذو العشر ) . ( [ 1153 ] ) تاج العروس : ( باب الدّال - فصل العين ) . ( [ 1154 ] ) اللسان : ( عنقر ) ، وفي معجم البلدان 4 / 162 ( العنقز ) .