وإنما أنّث لأن الشنفرى أزدي ، والأزد تسمي الوالي أمّا . والوثح اليسير من كل شيء . والأول الولاية والسياسة . وأمّ العيال : قرية من القرى التي في جوانب آرة بين مكة والمدينة . وأم العيال أيضا القدر . « [ 1095 ] » أمّ عيسى : هي الزرافة . الأبناء « [ 1096 ] » ابن عباس : هو عبد اللّه بن العباس بن عبد المطلب ، غلبت عليه بنوّة أبيه دون باقي إخوته . « [ 1097 ] » ابنا عتود : هما معن وعنز بطنان من طيء . « [ 1098 ] » ابن العجزة : هو آخر ولد الشيخ . يقال : ولد فلان لعجزه أي بعد ما كبر أبواه . قال ( أ ) : واستنصرت في الحي أحوى أمردا * عجزة شيخين يسمّى معبدا ويقال : هو الهرم بن الهرمة . « [ 1099 ] » ابن عجلان النهدي : يضرب به المثل في العشق كما يضرب بعروة بن حزام وقيس بن ذريح ، واسمه عبد اللّه ( أ ) .

--> ( [ 1095 ] ) حياة الحيوان 2 / 5 ، وهي الظبية والناقة والإبل وانظر : تاج العروس : ( باب السين ، فصل العين ) . ( [ 1096 ] ) مشهور جدا ، وقارن مع ( الإصابة ت 4772 وحلية الأولياء 1 : 314 وصفة الصفوة 1 : 314 ) . ( [ 1097 ] ) اللسان : ( عتد ) ، وجنى الجنتين 131 . ( [ 1098 ] ) اللسان : ( أعجز ) . ( أ ) البيت في اللسان : ( أعجز ) . ( [ 1099 ] ) أخباره كثيرة في مصارع العشاق . ( أ ) هو عروة بن حزام ( . . . نحو 30 ه / . . . 650 م ) شاعر متيم ، من بني عذرة أحب عفراء ابنة عمّه . ( انظر ترجمته في فوات الوفيات 2 : 33 والشعر والشعراء 45 ) . وقيس بن ذريح الكناني أحد العشاق المشهورين ( المؤتلف والمختلف 120 ) .