مجد الدين ابن الأثير
205
المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات
« [ 993 ] » بنات الطريق : هي الطرق الصغار التي تتشعب عن معظمه ، وتصغّر فيقال : « بنيّات الطريق » ويقال للأكاذيب والأباطيل أيضا : « بنيّات الطريق و « فلان يتشبث ببنيات الطريق » أي بالأكاذيب ولا أصل له . « [ 994 ] » بنات طمار : بوزن قطام يقال للذي يضل عن الطريق : « ركب بنات طمار وبنات طبار » ويقال أيضا للمتمني ما لا يدركه ، والشيء يذهب في غير حقه . ومنه قولهم : « ذهب المحلق في بنات طمار » والمحلق الذي يطلب ما لا يصل إليه . « [ 995 ] » ابنتا طمرّ : هما جبلان بين ذات عرق ونخلة . ويقال : « ابنتا طمار وابنتا طبار » وقيل : طبار / جبل معروف ، وبناته هضباته ، مرتفعات عنده . وقيل : هو اسم لكل موضع عال مرتفع . « [ 996 ] » بنت طود : هو القوس ، قال : في كفه بنت طود لا تفارقه * ولا يفارقها داع له غرد الطود : الجبل . أراد قوسا اتخذت من نبعة جبلية ، والداعي الغرد : وترها . الأذواء والذوات « [ 997 ] » ذو الطفيتين : ضرب من الحيّات وكذلك ذو الطرّتين . « [ 998 ] » ذو طلوح : هو موضع كان به يوم من أيام العرب وحروبهم لبني يربوع ويعرف أيضا بيوم الصمد . قال جرير ( أ ) :
--> ( [ 993 ] ) اللسان : ( طرق ) ، والمخصص 13 / 211 . ( [ 994 ] ) انظر تاج العروس : ( باب الرّاء ، فصل الطّاء ) ، وسوائر الأمثال 424 . ( [ 995 ] ) اللسان : ( طمر ) ، وقارن مع المخصص 13 / 202 . ( [ 996 ] ) كنايات الجرجاني 93 ، وانظر تاجر العروس : ( باب الدّال ، فصل الطّاء ) . ( [ 997 ] ) جنى الجنتين ص 160 . ( [ 998 ] ) اللسان : ( طلح ) ، ومعجم البلدان 4 / 39 . ( أ ) البيت ورد في ديوانه ص 512 ، وفي معجم البلدان .