الأبناء والبنات « [ 957 ] » ابن ضل : هو الخامل الذي لا يعرف . يقال : هو ضلّ بن ضلّ ؛ والضلال بن الضلال ، والضّل بن الضل ؛ وهو الذي لا يعرف هو ولا أبوه . وقيل هو الميت ابن الميّت ، ويستعمل / أيضا في الأكاذيب والأباطيل وفي الهلاك . وأصله الضياع والجور عن القصد . « [ 958 ] » بنو ضوطرى : وهو ذمّ وسبّ ، قال ( أ ) : تعدّون عقر النيب أفضل مجدكم * بنو ضوطرى لولا الكمي المقنعا أي : هلّا تعدّون الكميّ وهو الشجاع الغائص في سلاحه أفضل مجدكم ؟ وضوطرى هو الرجل الضخم اللئيم الذي لا غناء عنده . وكذلك الضوطر والضيطر . « [ 959 ] » بنات الضمير : هي الأفكار وأحاديث النفس والأسرار . الأذواء والذوات « [ 960 ] » ذو ضال : موضع ، قال زهير ( أ ) : « قامت تبدّى بذي ضال لتفتنني » « [ 961 ] » ذو الضمران : موضع ، والضمران نبت ، قال سلمة بن الخرشب :

--> ( [ 957 ] ) ثمار القلوب ص 268 ، والمخصص 13 / 204 ، وسوائر الأمثال 438 . ( [ 958 ] ) ثمار القلوب ص 251 ، واللسان ( ضطر ) ، والمخصص 13 / 179 . ( أ ) البيت في ديوان جرير ص 338 . ( [ 959 ] ) تاج العروس : ( باب الرّاء ، فصل الضّاد ) . ( [ 960 ] ) اللسان : ( ضلل ) . ( أ ) البيت ورد في ديوانه ص 39 وروايته فيه : قامت تراءى بذي ضال لتحزنني * ولا محالة أن يشتاق من عشقا ( [ 961 ] ) تاج العروس : ( باب الرّاء - فصل الضّاد ) ، ومعجم البلدان 3 / 463 .