« [ 816 ] » ابن سؤبانه : يقال للرجل العارف بالشيء الخبير به : « هو ابن سؤبانه » . ويقال : « رجل سؤبان مال » إذا كان حسن القيام عليه . « [ 817 ] » بنو سهوان : هم الذين يحوجون إلى أن يوصّوا بالأمور . وفي المثل : « إن الموصّين بنو سهوان » ( أ ) . وسهوان ( فعلان ) من السهو . « [ 818 ] » ابن سيرين : هو محمد بن سيرين التابعي العالم المشهور . غلبت عليه بنوة أبيه دون أخته . يضرب به المثل في تعبير الرؤيا . « [ 819 ] » ابن سيّئة البنان : هو ذم ، يقال : هي القصيرة الأصابع ، وقيل : اللصّة ، وقيل الخرقاء التي تفسد كل ما تضع قال ( أ ) : زعم ابن سيئة البنان بأنني * لذم لآخذ أربعا بالأشقر اللذم : الحريص . البنات « [ 820 ] » بنات الساعد : هي الأصابع . « [ 821 ] » بنات السحاب : هي البرد ، قال عديّ بن الرقاع ( أ ) :

--> ( [ 816 ] ) انظر : ( تاج العروس : ( باب الباء ، فصل السّين ) ، واللسان : ( بني ) ، وسوائر الأمثال 429 . والمخصص 13 / 199 . ( [ 817 ] ) اللسان : ( سها ) وسوائر الأمثال 441 ، والمخصص 13 / 203 . ( أ ) المثل في المصادر أعلاه . ( [ 818 ] ) قارن مع : حلية الأولياء 2 : 263 ووفيات الأعيان 1 : 453 ومعجم ما استعجم 1 : 319 . ( [ 819 ] ) اللسان : ( سوأ ) . ( أ ) البيت ورد في اللسان : ( لذم ) . ( [ 820 ] ) اللسان : ( سعد ) وفيه : هي الأعلى من الزندين وقيل : لمساعدته الكف . ( [ 821 ] ) أساس البلاغة ص ؛ 52 ، وسوائر الأمثال 424 ، 436 ، والمخصص 13 / 209 . ( أ ) هو عديّ بن زيد بن الرقاع ( . . . / نحو 95 ه / . . . نحو 714 م ) شاعر ، هجّاء ، مدّاح لبني أمية . ( انظر حياته في الأغاني 8 : 172 والمؤتلف والمختلف ص 116 والشعر والشعراء ص 145 .