كان الأخطل نصرانيا . وأراد جرير أن أمّه كانت تدفع عنه الجزية ، وتأخذ الفلس من ثواب السلطان وتجعله في عنقه كالبراءة له . « [ 633 ] » ابن ذارع : هو الكلب ، قال ( أ ) : أبا لك أدراص وأولاد ذارع * وتلك لعمري نهية المتعجب « [ 634 ] » ابن ذألان : هو الذئب ، وذألان اسمه أيضا . « [ 635 ] » ابن ذي الرجل : هو الأعرج . « [ 636 ] » ابن ذكاء : هو الصبح وذكاء هي الشمس لأنها تذكو أي يشتعل ضوؤها كاشتعال النار ، وجعل الصبح ابنها لأنه من أثر ضوئها ، قال حميد الأرقط : فوردت قبل انبلاج الفجر * وابن ذكاء كامن في كفر ( ب ) « [ 637 ] » ابن ذلّ : يقال : هو ذل ابن ذلّ ، للخامل الذي لا يعرف . « [ 638 ] » ابن ذي يزن الحميري : هو سيف ملك اليمن يضرب به المثل في إدراك الثأر وقصته مشهورة ، قال أمية بن أبي الصلت : لا يدرك الثأر إلّا كابن ذي يزن * إذ سار في الأرض للأعداء قتّالا ( أ )

--> ( [ 633 ] ) اللسان : ( ذرع ) ، والصحاح : ( ذرع ) وفيه : الذرع ، البقرة الوحشية . ( [ 634 ] ) اللسان : ( ذأل ) وهو أيضا الناقة وابن آوى . ( [ 635 ] ) تاج العروس : ( باب اللّام - فصل الجيم ) أي الذي علّق برجله أو سلخ من رجل واحدة أو الذي يشكو رجله . ( [ 636 ] ) المخصص 13 : 207 ، وثمار القلوب ص 264 ، وسوائر الأمثال ص 432 . ( أ ) البيت ورد في اللسان : ( ذكا ) . ( [ 637 ] ) تاج العروس : ( باب اللام - فصل الذال ) . ( [ 638 ] ) هو سيف بن يزن الحميري ( نحو 1210 - 50 ق ه / نحو 516 - 574 م ) ملك ، داهية ، متصرف بشؤون اليمن ، له قصر في « غمدان » ولد وتوفي بصنعاء ، وهو آخر من ملك اليمن من قحطان ( انظر حياته في سيرة ابن هشام 1 : 22 والكامل لابن الأثير 1 : 158 والأخبار الطوال ص 63 ) . ( أ ) البيت ورد في الشعر والشعراء 107 باختلاف في الرواية .