مجد الدين ابن الأثير
123
المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات
« [ 477 ] » ذو حسا : هو موضعان : أحدهما ( بضم الحاء والقصر ) : واد بالشربّة من ديار غطفان حيث يحرم المعتمرون ، قال النابغة الذبياني ( أ ) : عفا ذو حسا من فرتنا فالفوارع * فجنبا أريك فالتلاع الدوافع وقال أبو عبيدة : ذو حسا في بلاد بني مرّة وهو أيضا وادي الهباءة في أعلاه وكان به يوم من أيام داحس والغبراء لبني ذبيان على عبس . والثاني : ( بكسر الحاء والمد ) موضع يشتمل على مياه الغزارة من الربدة ونخل ، قال ابن رواحة ( ب ) : إذا بلّغتني وحملت رحلي * مسافة أربع بعد الحساء ( ج ) والحساء جمع حسي وهو الماء الذي يكون تحت الأرض ينشفه الرمل فيحفر عنه . « [ 478 ] » ذو الحكم ( أ ) : هو عامر بن الظرب العدواني ، وهو أول من حكم في الخنثى باتباع الحكم المبال فجرى به الحكم في الإسلام ، وهو الذي قال لابنته : « إذا أنكرت من حكمي شيئا فاقرعي المجنّ بالعصا » ( ب ) . قال المتلمس ( ج ) . لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا * وما علّم الإنسان إلا ليعلما
--> ( [ 477 ] ) اللسان : ( حسا ) ، ومعجم البلدان 2 / 257 - 258 . ( أ ) البيت في ديوانه ص 42 وفي اللسان : ( حسا ) . ( ب ) هو عبد اللّه بن رواحة الأنصاري ( . . . 8 ه / . . . 629 م ) صحابي ، أمير ، شاعر ، راجز ، شهد بدرا وأحدا والخندق والحديبية . استشهد في وقعة مؤتة ( راجع حياته في حلية الأولياء 1 : 118 والمؤتلف والمختلف ص 126 وجمهرة أشعار العرب ص 121 ) . ( ج ) البيت ورد في معجم البلدان 2 : 257 وفي اللسان : ( حسا ) . ( [ 478 ] ) قارن مع المؤتلف والمختلف : 154 ومجمع الأمثال 1 : 28 والبيان والتبيين 1 : 213 . ( أ ) ورد في مجمع الأمثال 1 : 28 وكنايات الجرجاني 81 : ( ذو حلم ) . ( ب ) مجمع الأمثال 1 : 27 . ( ج ) ورد هذا البيت في معجم الشعراء ص 23 والأصمعيات ص 246 وشعراء النصرانية ص 338 ومختارات ابن الشجري ص 28 . وفي مجمع الأمثال ص 1 : 38 .