مجد الدين ابن الأثير
119
المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات
« [ 455 ] » ابن حبيق : يقال : عذق ابن حبيق ولون ابن حبيق وهو نوع من تمر الحجاز معروف ، وهو رديء لا يؤخذ في الصدقة . وقيل : هو عذق بالمدينة معروف . « [ 456 ] » بنو حدّ ناباها : قوم من العرب ، قال : وكن ابن أخت بازلا فوجدته * بني حدّ ناباها عليّ ولا ليا « [ 457 ] » ابن حذيم : شاعر ، [ كان ] في قديم الدهر واسمه . . . ( أ ) ، يقال : إنه كان طبيبا حاذقا يضرب به المثل في الطب فيقال : « أطبّ بالكي من ابن حذيم » وسماه أوس حذيما فقال : ( ب ) : « عليما بما أعيا النطاسيّ حذيما » ( ج ) / ويقال : إنه ابن حزام أيضا . وإنه أول من بكى من الشعراء في الديار ، وهو الذي سمّاه امرؤ القيس في قوله ( د ) : عوجا على الطل المجيل لعلنا * نبكي الديار كما بكى ابن حذام ( ه ) وابن خذام ( بالخاء المعجمة ) أشهر ، وقيل : هما اثنان ( و ) . « [ 458 ] » بنو الحرب : وبنو الحروب ، هم الملازمون لها العارفون بها ، المقدمون على شدائدها وأهوالها . ويقال للشجاع : ابن حرب .
--> ( [ 455 ] ) المخصص 13 : 209 وتاج العروس : ( باب القاف - فصل الحاء ) . ( [ 456 ] ) اللسان : ( حدد ) . ( [ 457 ] ) اللسان : ( حذم ) . ( أ ) فراغ في الأصل . ( ب ) البيت في اللسان : ( حذم ) . ( ج ) ورد في الأصل : عليم بما أعيا . . . ( د ) البيت في اللسان : ( حذم ) . ( ه ) ورد في اللسان : ( أخذم ) ابن خذام . ( و ) أراد ابن حذيم ، فحذف ابن . وحذيمة ابن يربوع بن غيظ بن مرّة . وحذيم وخذيم : اسمان ، اللسان ( حذم ، خذم ) . ( [ 458 ] ) سوائر الأمثال ص 437 وتاج العروس : ( باب الباء - فصل الحاء ) وثمار القلوب ص 268 .