محمد بن المبارك اليمانيّ « 1 » من فضلاء اليمن ، ونبلاء الزّمن ، سافر من اليمن إلى بغداد بالبركة واليمن ، وكان من الفصحاء اللّسن ، وأقام بها مدّة وانصرف ، وقد عرف مكانه من عرف . قال السّمعانيّ في مصنّفه « 2 » وقد طالعته مطالعة المنتخب المنتقي ، قرأت في كتاب الوشاح « 3 » لأبي الحسن البيهقي « 4 » أخبرني ملك النّقباء محمد بن المرتضى « 5 » أنّ محمّد بن المبارك اليماني قد جرّعته يد الإنفاق ، كأس الإملاق ، وطلّق عرائس العراق ، وركب أثباج الفراق ، وأنشدني له : فانشر مطارف من هواك فطالما * أولعت خوف العاذلين بطيّها ودع التّأمّل في العواقب إنه « 6 » * لا يستبين رشادها من غيّها

--> ( 1 ) ترجم له الصفدي في الوافي « ج 4 ص 384 » ناقلا بعض ما عند العماد . ( 2 ) انظر الحاشية الثالثة من الصفحة 20 من هذا الجزء . ( 3 ) هو « وشاح دمية القصر » جعله البيهقي ذيلا على الدمية للباخرزي في مجلد ضخم ، ثم صنف بعده 467 ، وبدأ البيهقي تصنيف الوشاح سنة 528 وفرغ منه سنة 535 . وانظر ص 238 من الجزء الثاني من الخريدة . ( 4 ) هو علي بن زيد ، أبو الحسن ظهير الدين أو شرف الدين ، عالم وأديب ومؤرخ وقاض وشاعر . خلف وافرا من المؤلفات في كثير من فروع الثقافة الاسلامية ، طبع منها تاريخ حكماء الاسلام . وترجم له العماد في الخريدة ووصفه بالرئاسة والشرف . وله عند ياقوت في معجم الأدباء « ج 13 ص 219 - الرفاعي » ترجمة طيبة . ولد في ناحية بيهق سنة 499 وتوفي سنة 565 ( 5 ) في « ب » و « ن » : محمد المرتضى . وهو النقيب شرف الدين أبو الفضل محمد بن علي المرتضى ، ملك النقباء بقزوين ، وبأمره ألف الشيخ الشيعي العلامة المتبحر نصير الدين ، عبد الجليل بن أبي الحسين محمد بن أبي الفضل القزويني الساوي نزيل الري ، كتابه : مثالب النواصب في نقض بعض فضائح الروافض « أعيان الشيعة ج 46 ص 134 - هداية العارفين ج 1 ص 500 . ( 6 ) في « ب » : إنها . وفي « الوافي » : انها لا تستبين .