إنّ المفنّد لم يهج بلباله * رسم خلا وحمامة ورقاء سفه سؤال رسومها أنىّ نأت * والقلب مأهول وهنّ خلاء للّحظ من أسماء يوم وداعها * ما أودعتك المقلة النّجلاء سقم يزيد وحسرة ما تنقضي * وجوى تذوب « 1 » لفرطه الأحشاء دعها فلن يشفيك دمع هامل « 2 » * في إثرها وتنفّس صعداء وارحل إذا أولاك دهر نبوة * بصروفه أو عضّت اللّأواء وانزل بساحة ماجد من هاشم * عظمت به بين الورى العظماء عيسى المتوّج من علا قدرا ومن * طابت بطيب مديحه الأنباء هو نور ربّ العرش بين عباده * فليعلموا ، والحجّة البيضاء « 3 » للّه يأمر باطنا أو ظاهرا * فتصرّف « 4 » الأقدار كيف يشاء « 3 » من جوهر منه النبيّ محمد * فعليه من نور الإله بهاء متواضع للّه جلّ جلاله * لا يزدهيه الكبر والخيلاء يوماه يوم للنّوال ، وآخر * يردى بسطوة بأسه الأعداء « 5 »

--> ( 1 ) في « ك » و « ن » : يذوب . ( 2 ) في « ن » : هاطل . ( 3 ) لم يرد البيتان في « ن » . ( 4 ) في « ب » : فيصرف ، ولا نقط في « ك » . ( 5 ) في هامش « ب » التعليقة التالية : [ هذا مأخوذ من قول أبي الطيب : فيوم بخيل يطرد الروم عنهم . وأبو الطيب أخذه من قول جرير : فيومان من عبد العزيز تفاضلا ] . قلت : بيت أبي الطيب فيوما بخيل تطرد الروم عنهم * ويوما بجود تطرد الفقر والجدبا من قصيدته التي مدح بها سف الدولة وذكر بناءه مرعش في المحرم من سنة 341 ومطلعها : -