ج - بنو أبي الطيب « 1 » السليمانيون يرتفع نسبهم إلى عبد اللّه أبي الفاتك « 2 » بن داود بن سليمان بن عبد اللّه الصالح بن موسى الجون بن عبد اللّه المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب « 3 » « 4 » « 5 » « 6 » « 7 » « 8 » « 9 »

--> ( 1 ) كثيرا ما ترد « بنو الطيب » اختصارا . ( 2 ) يقال لولده الفاتكيون وفيهم رئاسة ولقدم ، وعاش أبو العاتك 125 سنة ، وأعقب من ثمانية رجال ، وأعقابهم بالمخلاف من اليمن . ثم يفسر ذلك بنقل آخر : مخلاف ابن طوق ، وهم عالم عظيم وقد ملكوا هناك « عمدة الطالب ص 110 » . ( 3 ) خلّف اثنين وعشرين طفلا ذكرا « جمهرة انساب العرب ص 41 س 17 - شفاء الغرام ص 195 - عمدة الطالب ص 120 » . ( 4 ) في « شفاء الغرام » ص 195 « أبو الطيب داود بن عبد الرحمن بن القاسم بن أبي الفاتك ؛ اي بزيادة قاسم في سلسلة النسب بين أبي الفاتك وعبد الرحمن ؛ وليس « قاسم » هذا في جمهرة الأنساب « ص 41 س 15 » ولا في خلاصة الكلام . وفي عمدة الطالب « ص 112 » : ولده يقال لهم آل أبي الطيب وهم عدد كثير يسكنون المخلاف من اليمن . ( 5 ) يذكره صاحب خلاصة الكلام « ض 18 » ، ولم أجده عند غيره . ويذكر صاحب عمدة الطالب « ص 110 » جعفرا من أولاد عبد اللّه أبي الفاتك ، ويقول « في ص 111 » ان لجعفر ابن عبد اللّه أبي الفاتك عددا يقتصر منهم على ذكر عليّ الأعرج ويحيى وهضام . وقد أكملت السلسلة في الجدول اعتمادا على نص خلاصة الكلام . ( 6 ) قتله أخوه أبو غانم يحيى - وانظر في ذلك بعض التفاصيل عند العماد في ترجمة محمود بن زياد المأزني أحد شعراء هذا الخريدة من الجزيرة ، ويسميه صاحب عثّر - وتأمّر بالمخلاف بعده ، وهرب ابنه عليّ بن عيسى وأقام بمكة « عمدة الطالب ص 112 » . وانظر عليا هذا في شعراء الخريدة فيما نستقبل من صفحات . ( 7 ) في عمدة الطالب « ص 113 » : وله عقب . ( 8 ) له أخوان حمزة ومطاع ، وكان بيده المخلاف السليماني ، وكانت « زبيد » بيد عبد النبي بن مهدي فقامت بينهما حروب طويلة ، ويشير صاحب بلوغ المرام « ص 18 » إلى مقتل وهاس « ولعلّه وهّاس بن غانم » . ولبني مهديّ وقائع مشهورة في هؤلاء الشرفاء بني سليمان ، اضطروا معها إلى الاستنجاد ببغداد فكتب الخليفة إلى صلاح الدين لينجدهم . ويبدو أن هذا كان من أسباب تسيير توران شاه لفتح اليمن . ( 9 ) انظر شفاء الغرام « ص 195 » فقد قرأ نسبه هذا على حجر بالمعلاة « موضع بين مكة وبدر - ياقوت » . « عمدة الطالب ، بلوغ المرام ، المقتطف من تاريخ اليمن ، وانظر بعد ذلك في محاولة استكمال هذا الجدول ص 111 و 113 من عمدة الطالب وما كتبه زامباور عن « بني سليمان في اليمن » في معجم الأنساب والأسرات الحاكمة ج 1 ص 178 » .