وكان ينزل « 1 » إلى عدن وهي من وطنه « 2 » على ليلة فيجتمع « 3 » بالعلماء الواصلين من الآفاق « 4 » إلى موسم عدن ، ولازم الطّلب ، حتى فقّه وتأدّب ، ونظم ونثر ، وكتب وحسب ، ولم يزل في عدن وجمر فضله مستور بالرّماد ، وغمر معينه مغمور بالثّماد « 5 » ، إلى أن مات محمد بن غزّى « 6 » كاتب الشيخ « 7 » بلال بن جرير « 8 » صاحب عدن ، فتنبّه بلال عليه ، وأرشده رائد السّعادة إليه ، فجعله كاتبه ، بل صاحبه . وذكر أنّه حكي له « 9 » أنه كان محمد بن غزّى « 6 - » إذا « 10 » أراد « 11 » أن يكتب

--> - ويكنى ابا سواد ( سوادة ، سوار ؟ ) وغيره قال : سمعت مؤدب أبي بكر العيدي وهو بين يديه في المكتب يدعو له ويقول : واللّه ليخرجن هذا سيدا رئيسا ، وذلك اني إذا فسحت للصبيان لم يلعب معهم ولم يفارقني من المكتب ، هذا كله ولم يبلغ عمره عشر سنين . وما أحسن ( ما قيل ) في هذا المعنى حيث يقول : بلغت لعشر مضت من سني * ك ما يبلغ السيد الأشيب فهمك فيها جسام الأمور * وهمّ أولئك ان يلعبوا ولما ترعرع عني بنفسه . . » قلت : والمحفوظ : وهم لداتك . . . وقارن هذا النص بما عند الجندي في . كتابه « السلوك في طبقات العلماء والملوك - النكت العصرية ص 640 - 641 » . ( 1 ) في « مختصر المفيد » : ينزع . ( 2 ) في « ب » و « مختصر المفيد » : موطنه . ( 3 ) في « ب » : ويجتمع . ( 4 ) في « مختصر المفيد » : الواصلين من الفقهاء إلى . . . ( 5 ) في « مختصر المفيد » : وغمر معانيه معمورا باللباد . ( 6 ) في « ب » : عزي في موطنين و « غزّى » في الموطن الثالث ، وفي « ك » : عزّى في موضعين و « غزي » في الثالث ، وهي في « ن » : غزى والغزيّ في موضعين ، وفي « مختصر المفيد » : عري في المواطن الثلاثة . ( 7 ) في « مختصر المفيد » : الشيخ الموفق السعيد بلال . . ( 8 ) في « ب » : حرير . وانظر في التعريف به الهامش الأخير من الصفحة 144 ( 9 ) نص عبارة « مختصر المفيد » : وأخبرني الشيخ معمر بن أحمد بن غياث قال : كان محمد . . . ( 6 - ) في « ب » : عزي في موطنين و « غزّى » في الموطن الثالث ، وفي « ك » : عزّى في موضعين و « غزي » في الثالث ، وهي في « ن » : غزى والغزيّ في موضعين ، وفي « مختصر المفيد » : عري في المواطن الثلاثة . ( 10 ) ليست « إذا » في « ب » . ( 11 ) في « ن » : أنه كان إذا أراد . . .