إن ضامك الدّهر فاستعصم بأشيج أو * أزرى « 1 » بك الفقر فاستمطر بنان سبا ما جاءه طالب يبغي مواهبه * إلّا وأزمع منه فقره هربا تخال صارمه يوم الوغى نهرا * تضرّمت حافتاه من دم لهبا بني المظفّر ما امتدّت سماء علا * إلّا وألفيتم في أفقها شهبا « 2 » إنّ امرأ كنت دون النّاس مطلبه * لأجدر النّاس أن يحظى بما طلبا « 3 » * * * وقوله من قصيدة أوّلها « 4 » : أما ونعمة عاف مخفق الطّلب * رمى إلى غاية نحوي فلم يخب « 5 » لأقنعنّ بعيش دائم الرّتب * حتى أبلّغ نفسي أشرف الرّتب لم لا أروم التي أسبابها جمعت * عندي وقد نالها قوم « 6 » بلا سبب أخيفة الموت أثني النّفس عن شرف * إذا برئت من « 7 » العلياء والأدب لا خير في رجل لم يوه كاهله * حمل اللّواء أمام الجحفل اللّجب يظنّ هنديّه « 8 » هندا فيلثمه * فما يزال بليل معرس الضّرب « 9 »

--> ( 1 ) في « ن » : اوزري . ( 2 ) في « ن » : وألقيتم في شهبه أفقا . ويذكر الشاعر بني المظفر لأن المظفر جدّ الممدوح : سبأ بن أحمد بن المظفر بن علي بن محمد الصليحي . ( 3 ) في معجم البلدان لياقوت « مادة أشبح » ثلاثة أبيات من هذه الأبيات : الأوّلان ، وبني المظفر . واسم الشاعر عنده : أبو عبد اللّه الحسن بن قاسم الزبيدي . ( 4 ) في « مختصر المفيد » في تقديم هذه الأبيات وطائفة غيرها : نبذة من شعره في الفخر وسائر الفنون . قال من قصيدة . . ( 5 ) في « مختصر المفيد » : يرمي . . فلم يجب . ( 6 ) في « ب » : غيري . ( 7 ) في « مختصر المفيد » : عن ( 8 ) في « ب » : هندية . ( 9 ) في « مختصر المفيد » : العرب . وفي هامش « ك » كتب الشطر مرة أخرى : فما يزال بليلا معرس الضرب .