وجلس « 1 » معزّ الدولة على قويق « 2 » زمان المدّ وخيّم به وذكر ابن النوت وبديهته فنفّذ في طلبه « 3 » فأحضر على البريد فلما رآه على شاطئ النهر قال بديها : رأيت قويقا إذ تجاوز حدّه * له زجل في جريه وضجيج وكان ثمال « 4 » جالسا بشفيره * فشبّهته بحرا لديه خليج فقال له معز الدولة : قد زعم « 5 » الشعراء الحلبيون أنّ هذا ليس بشعرك ، وكان فيهم ابن سنان الخفاجيّ « 6 » ، فإن قلت بديهة « 7 » أعطيتك جائزتهم كلّهم ، ثم نظر إلى غرابين على نشز فقال : قل فيهما ، فقال : يا غرابين أنتما سبب البين * فكيف اجتمعتما في مكان « 8 » إنما قد وقفتما في خلوّ * لفراق الأحباب تشتوران فاحذرا أن تفرّقا بين إلفين * فما تدريان ما تلقيان * * * وقال ، وقد عبر على دار قديمة تنقض وأحجارها تقلع « 9 » والمعاول فيها تعمل :

--> ( 1 ) في « ب » : به وحبس . وفي « الوافي » لفظتا : نزل ، جلس ، معا . ( 2 ) في « ك » : تحت الكلمة : نهر حلب . ( 3 ) لم ترد « فنفذ في طلبه » في « ب » . ( 4 ) في « عود الشباب » : فكان معز . ( 5 ) في « ب » : أجمع . ( 6 ) أبو محمد الخفاجي الحلي ، عبد اللّه بن محمد بن سعيد بن سنان « 423 - 466 » شاعر أخذ الأدب عن أبي العلاء وغيره ، وسمع الحديث وبرع فيه ، وكانت له ولاية بقلمة عزاز من أعمال حلب وعصى بها فاحتيل عليه بإطعامه طعاما مسموما فمات وحمل إلى حلب وصلى عليه الأمير محمود بن صالح ، وكان يرى رأي الشيعة الإمامية . له ديوان شعر مطبوع وكتاب سرّ الفصاحة . « الأعلام - فوات الوفيات - الوافي - النجوم الزاهرة » ( 7 ) في « ب » وفي « الوافي » : بديها . ( 8 ) في « عود الشباب » : في المكان . ( 9 ) في « ك » : تقطع .