بنو أبي حصين من معرّة النعمان ويجتمعون مع « 1 » بني سليمان في داود بن المطهّر . فمنهم الكبير السيّد « 2 » والشاعر المجوّد : القاضي أبو « 3 » يعلى عبد الباقي بن أبي حصين « 4 » وهو أبو يعلى « 5 » بن عبد اللّه بن المحسّن بن عبد اللّه بن محمد بن عمرو بن سعيد

--> ( 1 ) في « ك » : في . وانظر الهامش الأول من الصفحة 2 ( 2 ) في « ب » : السيد الكبير . ( 3 ) في « ب » : أبوا . ( 4 ) ذكره في « الوافي » وأورد بعض نسبه وقال : وهو من بيت يعرفون ببيت أبي حصين من معرة النعمان . وأخوه أبو سعد عبد الغالب بن أبي حصين عبد اللّه ، وأخوه القاضي أبو غانم عبد الرزاق بن أبي حصين ، وأبو حصين عبد اللّه ، وأبو القاسم المحسن والد أبي حصين ، كل هؤلاء شعراء . ثم اختار طائفة من شعره مما عند العماد . وفي تعريف القدماء ص 517 في ذكر من قرأ على أبي العلاء : والقاضيان أبو سعد عبد الغالب وأبو يعلى عبد الباقي ، ابنا أبي حصين عبد اللّه بن أبي القاسم المحسن بن عمرو بن سعيد بن عبد المحسن ابن سعيد بن عمرو . وعند ياقوت في معجم البلدان « سياث » : « اجتاز بها القاضي أبو يعلى عبد الباقي بن أبي حصين المعرّي والناس ينقضون بنيانها ليعمروا به موضعا آخر فقال : مررت بربع من سياث فراعني * به زجل الأحجار تحت المعاول تناولها عبل الذراع كأنما * إلى الدهر فيما بينهم حرب واثل أتتلفها ، شلت يمينك ، خليها * لمعتبر أو زائر أو مسائل منازل قوم حدّثتنا حديثهم * ولم ار أحلى من حديث المنازل » وانظر الأبيات في الانصاف والتحري ص 494 فقد أوردها ابن العديم منسوبة إلى أبي الهيثم عبد الواحد ، أخي أبي العلاء ، وسيوردها العماد منسوبة إلى عبد الواحد بن أبي الفرج ابن النوت المعري « ص 68 - 70 » . ( 5 ) في « ب » أبو العلاء ، وفي « ك » : بعلا ، ولعل هذا الشكل في « ك » هو الذي دفع ناسخ « ب » إلى الخطأ .